一、前言：东坡何许人也？

灵隐楹联

灵隐寺，又名“云林禅寺。江南名刹。始建于东晋咸和元年（公元326年），明初毁，后重建。灵隐寺地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

在灵隐寺的大雄宝殿里有一副江庸（1878-1960，字翊云，号澹翁，四川壁山人，民国时任司法总长，见过后任上海文史馆副馆长，著有《百花山诗草》刊行）题写的楹联：

古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍；

胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。

图1灵隐寺大雄宝殿

在上联中点出了对形成杭州西湖今天格局的两位史上名人——白居易、苏轼，并盛赞白居易所题《灵隐》诗，以及苏轼判犊。

白居易（772年－846年）（图2），字乐天，号醉吟先生，晚年号香山居士，祖籍山西太原人，生于河南新郑，是唐代三大诗人之一，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”；与刘禹锡并称“刘白”。因为白居易曾官太子少傅，故又称白傅。长庆二年（822年）七月，白居易出守杭州时，因遇杭州大旱，白居易主持疏浚六井、筑捍（白公堤，今已不存）钱塘湖（时西湖名），使市民能够近湖而栖，安居乐业，从而初步奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。在他的200多首关于西湖的诗词中，其中《灵隐》诗：

一山分作两山门，两寺原从一寺分；

东涧水流西涧水，南山云起北山云。

前台花发後台现，上界钟声下界闻；

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

最为人所称赏。另外，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”“江南忆，最忆是杭州”最为现人耳熟能详。白居易在他的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗名中和《杭州回舫》诗：

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

中最早出现了“西湖”的名称，让西湖之名广为传播。到了北宋，名家诗文已经都以西湖为名。

图2白居易，清宫殿藏画本。北京:故宫博物馆出版社，1994.

至于“苏公”指得是苏轼苏东坡，因为苏轼去世后被宋高宗追赠号“文忠”公。苏轼曾于熙宁年间任杭州通判，后又在元祐年间以龙图阁学士知杭州。据《梁溪漫志》载：“东坡镇馀杭，遇游西湖，……以吏牍自随，至冷泉亭则据案剖决，落笔如风雨，分争辩讼谈笑而办。”“苏公判牍”指得就是这件事。

在今杭州西湖苏堤的南端，杭人为苏东坡建了一座纪念馆（图3），旁有雕像（图4），让苏东坡屹立在他自己所筑的苏堤上（虽然此苏堤非彼苏公堤），静静地守候着他所开俊的西湖，诉说着对西湖的眷眷情愫。自苏东坡后才有了南宋的“西湖十景”，才有了后人的不懈疏浚与治理，从而造就了今天的西湖，正如明田汝成在《西湖游览志》中所言：“盖自乐天之后，二百岁而得子瞻（东坡字）；子瞻之后，四百岁而得温甫（孙隆）”。而最有资格评论西湖风光的人莫过于东坡自己了。天下西湖三十六，东坡两次在杭州为官，在其任知州的颍州、扬州，被贬地惠州，游览地雷州等均有西湖，其弟子秦观有诗《东坡守杭》云：

十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。

欲将公事湖中了，见说官闲事已无。

杨万里亦有诗《游丰湖》云：

三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮。

东坡原是西湖长，不到罗浮便得休。

“钱塘颍水及罗浮”分别是指杭州、颍州与惠州西湖。一句“西湖长”，从而确立了苏东坡评价天下西湖的“权威”地位，也透显出对这位西湖才子的钦佩仰慕之情。

图3 苏东坡纪念馆，位于苏堤南端（2017年摄）

图4 苏东坡雕像（2017年摄）

那么，苏东坡又是何许人物呢？

苏轼初入仕

苏轼（1037—1101年）（图5、图6），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人。宋仁宗景祐三年（1036年，阴历）诞生于四川眉州眉山县城内纱縠行苏宅。父苏洵，字明允，即《三字经》中的“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍”的苏老泉，“唐宋八大家”之一。

图5苏轼画像（左），传宋赵公麟原画，清朱野云临摹，清翁方钢题款。

图6苏东坡小像（右），传元赵孟頫绘。

嘉祐二年（1057年），苏轼与弟苏辙一同进士及第。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。在赴凤翔途中，苏轼写下了七律名篇《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

其中“雪泥鸿爪”由此成为一个被后世广泛传诵的成语。而其在凤翔所言“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”“吾眼前天下无一个不好的人”（《东坡事类》）既为他带来了众多的好友，在之后的贬谪流放生活中获得了支持与安慰，也由于交友不慎惹来不少的祸端。

四年后苏轼还朝判登闻鼓院。治平二年（1065年）苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡守制三年。三年后，苏轼还朝，王安石变法开始。熙宁四年（1071年），苏轼上《上神宗皇帝书》、《再上（神宗）皇帝书》谈论新法的弊病，促怒了王安石，苏轼于是请求自我外放。

熙宁四年至熙宁七年（1074年）苏轼任杭州通判，积极赈济饥荒、灭蝗灾、与太守陈襄修浚西湖六井、沈公井等。苏轼曾在到杭三日后前往孤山报恩院（即孤山六一泉寺）拜访惠勤、惠思二位高僧，并传达欧阳修的殷勤致意。回到家中后，写下《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。”“孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。”同时也写下了著名的《饮湖上初晴后雨》：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

从此“西湖”有了别称“西子”。

熙宁七年秋苏轼被调往密州（今山东诸城）任知州，除蝗灾、遇旱灾而祈雨、罢给田募人充役而极大地方便了民众、上书《论京东河北盐专卖之害》、平息强盗、重葺超然台等。

密州，是苏轼词创作的巅峰期，其中有诸多耳熟能详的词。其一是思念其亡妻王弗十周年的悼亡词《江城子‧乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。中国自《诗经》开始，就有“悼亡诗”，其中北宋之前最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。悼亡词，则是苏轼在历史上的首创。苏轼通过写实与记梦，深切地表达了对亡妻的深沉思念和执着深情。

其二则是苏轼在中秋之夜因思念其弟苏辙而写的《水调歌头》：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

想必最后一句每个人都能张口而出。

在密州，苏轼又创作了《江城子·密州出猎》（图7）一词：

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼由此开创了“豪放词”一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

图7苏轼出猎图

熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月苏轼在徐州任知州，遇黄河决堤，苏轼亲自到武术营求救并筑内堤，城市终得以完整保留，得朝廷奖谕；灾后又修筑木岸、筑高徐州城以防洪水入城，建黄楼；上书建利国监治户武装，以防盗贼；在城西南白土镇之北发现煤，解决了徐州燃料问题。

元丰二年（1079年）四月苏轼被调往湖州任知州。七月，由于新党的诬陷，发生了北宋著名的“乌台诗案”，苏轼被污蔑收监。乌台，即御史台，因其上所植的柏树上终年栖息着乌鸦而得名。在众多与苏轼政见相同的元老及一些变法派的有识之士的救援下，包括已退隐金陵（今南京）的王安石亦上书：“安有圣世而杀才士乎？”，苏轼在收监130天后，并几次濒临被砍头的境地，在宋太祖赵匡胤定下的“不杀士大夫”国策下，最终躲过一劫。元丰三年（1080年），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。