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作者：雨巷
突然想到定慧寺走走。 定慧寺在苏州古城的中心，离横贯东西的主干道干将路只有咫尺之遥。一街之隔，车水马龙之外，却有另外一番天地，它所在的定慧寺巷幽静怡然，仿佛一下子回到了姑苏的寻常巷陌。这个季节，定慧寺里两棵标志性的古银杏已经落叶殆尽，一树澄黄、满地散金的景象只能等待来年。这也好，少了许多游客，显得更加清幽，更适合随意走走。 这座始建于唐朝的古寺曾几毁几建，历经沧桑。但时间的流逝只能毁掉物质，却毁不掉其中的文化、传承、情义和温暖。寺的后面，现在还是一片废墟，在过去这里有一座“苏公祠”，折回去，寺的东侧是一条平常的弄堂，叫“苏公弄”，苏公，就是大名鼎鼎的苏东坡。 宋哲宗元祐六年，苏轼任职杭州，让他有机会到苏州访亲寻幽。他在黄州时，与当地定慧寺的海常禅师交好，听说苏州也有一座定慧寺，前往探访，结果与住持守钦禅师一见如故，诗意相悦，守钦禅师甚至为他在寺内修造居所，命名为“啸轩”，苏轼一到苏州，就住在定慧寺里。这种情投意合的佳遇，只能用缘分来解释。 两年后，苏轼再度被贬至岭南的惠州，山高路远，音讯相隔，彼此都十分挂念。守钦禅师已经年老，有位姓卓的居士挺身而出，他说他愿意代表大家去惠州探望。于是他带着禅师的信札、苏公的家书，一路跋山涉水、风餐露宿，靠一双脚板从苏州走到了惠州。苏轼见到卓居士，当然极为惊喜，这一过程，苏轼详细地记载在他的日记里。当卓居士返程时，他问卓居士有无需求，卓居士回答“惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣”。磊落如此，让苏轼也大为感动。后来挨不过苏轼的苦问，才求了一幅墨宝。苏轼当场写了幅陶潜的《归去来辞》相赠。返程时，卓居士特意择道江西，把《归去来辞》留在了陶渊明的故居，他觉得这才是这幅墨宝最好的归宿。 到了明代，苏州知府况钟在重修定慧寺时，派人到江西将《归去来辞》原文拓回，刻在了定慧寺的寺壁上。又四百年后，寺壁上的碑文经不住风雨的侵蚀，开始模糊剥落。姑苏城内的官绅集资盖了座“苏亭”，文人名士纷纷题咏，成就了一段佳话。 定慧寺以及“苏亭”，全部损毁于太平天国的战乱之中。现在定慧寺虽已重建，“苏亭”和苏公祠却湮没在尘土之中。这块曾经风雅一时、感动无数的土地，如今还是一片残砖乱瓦。据说，前几年这里还是一家工厂的车间，现在拆迁了，留下了一块并不太宽敞的空地，会不会重建“苏亭”还不得而知。有时候，我们不得不感叹岁月的变迁、世事的无常，原本的一些有着特殊纪念意义的建筑、物件，突然之间就湮灭、消失了。但值得欣喜的是，有些东西并不会因为物质的消失而被人淡忘，反而会因为时光的流逝而让人记忆深刻。苏公祠不在了，苏公弄这个地名却不会轻易被抹掉。走在苏公弄里，一边是静默的寺院围墙，一边是生动的寻常人家，会让你真切地感受到什么叫作缘分，什么叫作情义。 生命是如此的多姿多彩、纷繁复杂，常常让人难以把握、难以理解，但有些情感，却是亘古不变的，也是值得永远追求的。苏轼与苏州、与定慧寺以及禅师之间的情投意合，本就是一段佳话，但普通人身上体现出来的品质更让人动容。卓居士不畏艰险远行千里送家书，更多的是出于对苏轼的敬仰，如果将这些体力、精力和心思用于求取功名上，必定也会有所成。但他无欲无求，甚至于苏轼赠给他的墨宝，他也认为留在陶渊明故居更为合适，其间的淡然，体现的情义，不值得让后人肃然起敬吗？ 吴江日报 2019-01-16 |
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