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近日，因为一件文物的展出，宝岛及大陆网民的怒火再次被同时点燃，而事件的苗头，直指台北故宫博物院的一项举动——他们将《祭侄文稿》“悄悄”地向日本东京博物馆借出。  博物馆文物展出是正常的文化交流，为什么此次却“悄悄借出”而不为人知？ 《祭侄文稿》是件什么级别的珍贵文物？为什么大家为此感到义愤填膺？ 今天就由愤怒的扫描君为大家一一道来。  1 不久前，有网友在日本街头，看到这样的海报，显示2019年1月16日至2月24日，东京博物馆将举办“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”，展出的文物中有颜真卿的《祭侄文稿》。  《祭侄文稿》是唐朝书法家颜真卿所书，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。         << 滑动查看《祭侄文稿》全卷 >> 自古有云：纸寿千年绢五百。站在文物收藏和鉴赏的角度而言，《祭侄文稿》作为唐朝的真迹距今已逾千年，这类纸本文物，本身就属极脆弱、极易损的国宝，可谓展一次伤一次，其重要性不言可喻。能完好保存到现在，靠的是一千多年来历代收藏家和博物馆悉心呵护才达成。所以即使在台湾，《祭侄文稿》也已近10年没展出，上次展出是在2011年“精彩100国宝总动员”的特展，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展出。 1984年起，台北故宫博物馆就陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次仅能展出42天，展后须休息三年以上，其中就包括国宝级别的《祭侄文稿》。早在去年11月24日，岛内网民就为此“哀嚎”，质疑“故宫对日本太大方”。在台湾都看不到，为何突然送到日本展出，而且连个公开说明会都没有？台北故宫内部还为此互相推卸职责，更是加剧了网民的不满情绪。 << 滑动查看下一张图片 >> 除了文物保护的原因，此次出借遭受全网怒气值爆棚还有最重要的一点，《祭侄文稿》拥有崇高的精气神价值，不仅记录了一代宗师的人生，蕴含了国仇与家恨，也凝滞了大唐气象走向衰败半壁的历史记忆。 2 书法之难，难在如何控制与平衡手中的毛笔，颜真卿的楷书端庄雄伟，气势开张，至今都是初学者练习字帖的首选项。而为何这篇歪歪扭扭，涂涂改改的行书，看似杂乱无章的书法，却成为了历代文人有口皆碑的“天下第二行书”呢？ 公元755年，安史之乱发生，当时颜真卿因得罪奸相杨国忠，由侍御史黜为平原太守，在北方多数郡县纷纷瓦解之时，唯颜氏兄弟城池不动。颜真卿被推为十七郡盟首，与其兄常山太守颜杲卿联合抵抗安禄山，颜杲卿之子颜季明则在两城之间联络。安禄山围攻常山，激战三天，城内水尽粮竭，城池终陷于敌手，杲卿父子被俘。叛军将兵器架在季明脖子上，威逼杲卿投降，杲卿不屈，叛军砍下了季明的头，父子俩被肢解而亡，颜氏一门被害30余口。两年后颜真卿反攻，常山收复，颜杲卿父子留下的一点点遗骸才被找到，但也仅得“兄杲卿一足，侄季明头颅”。悲痛之际，颜真卿想起季明在战争中递情报书信，机敏勇敢，恍如昨日，禁不住老泪纵横，心中激起对叛贼的无比义愤，又感于家族的覆灭，因而和着血与泪，撰文作祭挥笔写成《祭侄文稿》，悲家国之痛，伤青春之逝，字字泣血，情难自禁，留下了这份流芳千古的悲愤。 《祭侄文稿》全文共234字中，30多个涂抹过，仿佛能看到颜真卿老泪纵横、颤抖不止的那一幕，无尽的痛苦将他湮没，字形也失去控制，全然没有了往日的谨慎与淡然，在最激昂的情绪下，中国书法史上最具史料价值与艺术价值的作品也一气呵成。 当年，乾隆皇帝在看完《祭侄文稿》之后，被颜氏兄弟的气节所感动，曾专门写了读后感，盖上“子孙保之”的印章，让后人一定要好好保护这件国宝。而如今，台北故宫博物院却将这极易受损的、中国最辉煌朝代残存的最后一丝气节与骨血送到日本做展览，出借程序屡屡遭受质疑、主办方互相推诿责任，中华文明的片羽吉光，铮铮铁骨，就这样被当作政客献媚的筹码。 文化学者孙沛阳表示：《祭侄文稿》已达纸张寿命上限，每一次展出，打开、运输、换一个环境温度，对它来说都是伤害！据悉，除了《祭侄文稿》之外，还有李公麟《五马图》、智永《千字文》、怀素《自叙帖》《小草千字文》、王羲之《妹至帖》《大报帖》、王献之《地黄汤帖》、苏轼《李白仙诗》、黄庭坚《经伏波神祠帖》、米芾草书等等，每一件都是国宝，每一位都是历史上的风骨。文化交流确实重要，但未必出借《祭侄文稿》这种特级国宝档次的文物，何曾见过或听闻法国卢浮宫将镇馆之宝，《蒙娜丽莎》出借呢？ 3 书画作品的保存状况及艺术价值一直都备受关注，文博界公认宋以前的纸本作品，每开合一次就是不可挽回的破坏，更何况是千里迢迢的路途颠簸。未来，可能我们的子孙后代都无福再享受那些流传千古的奇迹，因此，扫描保存珍贵的纸质作品，随着时间的推移也越来越重要。
中华民族的文化遗产，往大了也是全人类共享的稀世珍宝，台北故宫也曾在海外办过不少展览，虽然艺术无国界，但如今，因为某些毫无意义的政治偏见，连以中华民族为主体的大陆地区人民都无法方便地观看，会不会显得荒谬？期待有一天，我们也能像日本人那样方便地看到自己民族的瑰宝。 |
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