 尽管有许多如同老叶一般的“小编”，每逢七夕就会告诉大家：七夕不是中国的情节人，可是，把七夕当成情人节来过的风潮，还是一日胜过一日。 问题究竟出现在哪里？中国古代的有没有情人节？ 说起七夕，确实从古到今——至少是在二十年前，都不是情人节。 有关七夕最早的记载，源自牛郎织女的故事。牛郎织女的故事，又源自古人对于星辰的崇拜。 在春秋之前，织女星与牛郎星还只是天上孤孤单单两颗星，各自默默运行，彼此没有任何联系。到了战国时期，第一次出现明确史料，将两位星宿扯在一起。 据秦国留下书简云：戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，不出三岁，弃若亡。 这句话的意思是说，如果是在这个特定的日子成婚，就仿佛牵牛星娶了织女星一般，注定没有结果。不出三年，两人必定离婚。 也就是说，在战国时期老百姓还把牛郎织女看成一对冤家，两人在一起绝对不会幸福。毕竟织女星与牵牛星相隔遥远，一看就是两地分居的样子。  在汉魏晋时期，牛郎织女的故事进一步发展，尤其是在《古诗十九首》中，有名句曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……” 在中国，神话一直都是现实的折射。战国时代虽然七雄争霸，但百姓生活还算安定，人口不减反增。到了汉末魏晋时代，这是中国的大衰之世。汉末人口有两千多万，到西晋一统时，十不存一。 因为战乱，社会各阶层都大量出现了夫妻分离，无法团聚的现象，加上魏晋南北朝时期的时代风气，自然而然，便孕育出“盈盈一水间，脉脉不得语”的柔情与哀怨。 不过，即便在那时，史料中的牛郎与织女，与后来的民间形象也大不相同。 今天有关牛郎织女故事流传最广的记载，源自南朝《殷芸小说》，云： 天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。  据说，织女乃是天帝之女，每天辛勤工作，连梳妆打扮的时间都没有。天帝怜悯小女儿太孤单，于是将她嫁给天河西面的牵牛郎——注意了，这里的牵牛郎可不是后来凡间的牛郎，而是天上的牵牛星。 没想到织女成婚之后，竟然就自顾小家，把纺织的本职工作给耽误了。没有了美丽的朝霞与晚霞，天空景色大打折扣。天帝勃然大怒，便下令织女回河东，每年只有一天能够回家与丈夫相会。 正因为如此，在中国古代，七夕牛郎织女相会之日，并不是夫妻团聚，共诉情话的日子，更不是与小三勾搭的日子。 汉代史料记载：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。 因为织女乃是纺织女神，古代女子又以纺织、女红为业，于是，在每年的七月七日，许多女子都会聚集在一起，大家比赛穿针、缝纫，看看谁的手工好。 唐代史料记载： 七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。 唐代气息之日，皇宫之中都会祭祀牛郎织女双星，人家可不是祈祷爱情，而是都拿着九孔针，五色线，在月光之下比赛穿针，谁能成功，谁就有赏。 这种风气后来传遍天下，老百姓都在七夕之日进行穿针比赛。 这种比赛有一个专属名词，叫做“乞巧”，即向织女祈祷，能像织女一样心灵手巧。 因此，老叶认为，七夕根本不是什么情人节，而是三八妇女节，或者说，是三八五一劳动节。 更多精彩品神话，关注右上角叶之秋头条号，阅读专栏免费文章。 |
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