(23)德慧智胎教和婴幼儿的健康3（原创连载）

三、德慧智胎教和调养

 

德慧智胎教以道医学为基础，以德慧智教育理念为指导，注重以道修身，以德养性。老子说：“既得其母，以知其子，复守其母，没甚不殆。”说明，从母亲的道德和性情储备情况，就是得知胎儿未来的大概。母亲的调养才是根本。《增补大生要旨》指出：“盖气调则胎安，气逆则胎病。”人禀气血以生，胎赖气血以养。所以进行有效的道德修身练形，调养气血，调和性情，对于母亲和胎儿都非常重要。熊春锦先生的“苍龙练形”法等可以借鉴，日日坚持，适当运用，就可使血气通流，百脉和畅，有利于“虚中养婴”。
　　据徐之才《逐月养胎方》云：“一月，宜食大麦，毋食腥辛，不为力事，寝必安静，勿令恐畏。二月，毋食辛臊，居必静处，当慎护之，勿惊动也。三月，欲生男者操弓矢，欲生女者弄珠玑，勿悲哀、思虑、惊动。四月，当静形体，和心志，节饮食。五月，卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，厚其衣服，勿大饥，勿甚饱，勿食干燥，勿自炙热，勿大劳倦。六月，身欲微劳，勿得静处，食甘美勿太饱。七月，居处必燥，饮食避寒，勿大言，勿号哭，勿薄衣，勿洗浴，勿寒饮。八月，和心静息，勿使气极，勿食燥物，勿辄失食，勿怒大起。九月，勿处湿冷，勿着炙衣，不可转侧。十月，但俟时而生。”可见，一至十月，根据胎儿成长规律，母亲都要相应地进行安养性情。我国古代许多著名医药学家，对母亲在妊娠期间的情志调适都有详尽的指导。如医圣孙思邈对胎教的修身调养归纳为六项原则，可为今天的母亲汲取。

    1.调情志。妊娠是女性生理上经历的一个特殊过程，在此期间，孕妇在生理上不仅要发生着系列的变化，心理上也会发生相应的反应，这种心理反应的集中体现就是孕妇的情绪的变化。《傅青主女科》中有“大怒小产”之说。凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、狂、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。孕妇在怀孕期间要保持舒畅的心情，及时消除烦恼。

2.节房事。《产孕集》道：“怀孕之后，首忌交合。”由于孕妇伴有妊娠的不适，常有恶心、厌食、嗜睡、疲劳等不适反应，从而会导致自身及胎儿的营养不足，而且此时胎儿发育还不稳定。孕期的头3个月和怀孕7个月以后，孕妇腹大身重，行动不便，此时胎儿又即将入盆，阴道受压变短，此时行房事，则会造成流产、难产或“生子多疾”。

　　3.节饮食。《万氏女科》中说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾。”这就是说，孕妇的饮食要讲求节制，既不能少食，又不能过食，特别不能饥一顿饱一顿、暴饮暴食。孕妇只有节饮食、多吃清淡平和的食物才有助于养胎，孕妇若饮食失节，饥饱无度，嗜食重味，则易导致消化功能失常，影响胎儿发育。

　　4。适劳逸。怀孕之后要有适宜的运动，使血液循环畅通，若好逸恶劳、好静恶动，贪卧养娇，使气血不畅，易致难产。正确的做法大致为5个月以前稍逸，5个月以后小劳。

　　5.慎寒温。母亲受到风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”的倾入，就会感染疾病，甚至危及胎儿，中医认为：“胎前感冒外邪，或染伤寒，郁热不解，往往小产堕胎，攸关性命。”“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”孕妇怀孕以后，由于生理上发生了特殊变化，极易受风、寒、暑、温、燥、火的侵袭，尤其是遭受风寒侵袭之后，极易感染疾病，重则危及胎儿的生命。

　　6.戒生冷。怀孕以后，孕妇由于生理上的变化往往口味不佳，尤其喜欢吃一些生冷的东西，中医认为这是由于怀孕后阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚、阳气偏旺所致。殊不知，孕妇若贪恋生冷，便会导致脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾等病症，既伤孕妇之身，又伤胎儿，不可不慎。