小川说老子 | 51 道尊德贵

⊙ 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

（ 道生成万物，德养育万物，让万物呈现各自的外形，环境使万物成长起来，所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以尊，德之所以贵，是因为它生养万物并非有意作为，而且任凭万物按照其自然本性发展。)

 

【丁小川说】

 

⊙ 道以无为的方式生养了万物，并不含有什么主观意识，也不具有任何目的，而是自然而然的，并且不干涉、不主宰，顺其自然。万物都是在无为自然状态中生长的。

 

⊙ 在自然界中，万物的生存能力是不受偏袒、机会均等的，其能否发展壮大，在于万物的自身潜能和对环境的适应能力。万物有生就有灭，生于无形，归于无形。

 

⊙ 天下万物，无不生于道，无不成于德，而且任凭万物按照其自然本性发展，所以万物没有不尊崇道而珍贵德的。道虽尊，但道未尝自以为尊；德虽贵，但德未尝自以为贵。道德这种不尊而尊，不贵而贵，全是一种自然之妙，没有一丝有心有为的造作痕迹。

【道德经说】

 

⊙ 故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

（ 所以说，道生成万物，德养育万物，使其成长发育，使其成熟结果，使其受到滋润保护。然而，道生成万物而不占有万物，养育万物而不自以为有功，成就万物而不主宰万物，这就是玄妙的德。)

 

【丁小川说】

 

⊙ 道生成万物而不占有，养育万物而不自以为有功，不自以为己能，不求回报，不主宰，不发号施令，任凭万物按照其自然本性发展，甘居幕后，不张扬显露，默默无闻。

 

⊙ 好比我有了孩子后，我生养了他，而他不归我所有；我为他做了一切，而他未亏欠我；我带他长大，而他不必听从我。这就是上天的德。

 

⊙ 而人间的德则正相反: 夺取了政权，天下百姓就归己所有，为百姓做了一点好事就自认为有功，统治了百姓就宰制由我。这样做等于自我否定，等于无德。