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金仙观，又名“子午金仙观”。道教全真派道观，韩国道教祖庭，位于陕西省西安市长安区终南山子午镇西侧的子午峪内。西汉时，名曰玄都坛，被皇帝立为祭天祷祝之所。后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。
金仙观·山门 金仙观，在县西北三里。此地传为金仙公主、金可记真人修道处，该观创建于唐代景云元年（710年），时名子午金仙女冠观，宋代改名子午金仙观。景云元年十二月十七日。睿宗为第八女西宁公主入道立为观。至二年四月十四日。为公主改封金仙。所造观便以金仙为名。金仙观在京城内辅兴坊，后又于子午峪修建金仙观下院，也称金仙观。天子曾宣中官令修造观，特造金仙楼，子午峪金仙观也特建金仙阁，武宗会昌中建御容殿于金仙观。现仅存玄都坛、唐代摩崖石刻和左宗棠所建石桥，观前有溪穿过，溪水清澈见底，四季不绝。四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。
宗教·金仙观 金仙观坐南朝北，背倚金仙峰，与小五台遥相呼应。殿阁楼台依山从水，借势成景。加之摩崖壁画、磐声鸟鸣，故事传说的点缀，使风水宝地平添几分玄妙和灵气。建筑对称布局，中轴线上为五级阶地，由上而下递建灵官殿、上善池、金仙殿、十方堂、太清大殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。整体的设计，依照玄都坛为依托的子午线，背靠玄都坛，面北而建，处于二溪交汇二龙戏珠之处，依山而建，大殿处于玄都坛之下，慈航殿与财神殿依青龙白虎方位安设，随同玄都坛，五座山峰构成五龙抱坛之局，山门对面有慧心、望玄二亭，溪流之上建有明堂，符合道家风水理念。
金仙观·宗教建筑 灵官殿 灵官殿，殿虽面积不大，但建筑精巧，雕梁画栋。殿内中间供奉的神仙是王灵官，为道教里的护法神，王灵官本名王善，相传他有三只眼睛，能分别善恶，惩恶扬善，性情刚直，办事公道，铁面无私。今殿内王灵官的形象高约七尺，威武凶猛，红脸膛，额上还有一只眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔气魄。形象生动传神，使人望而生畏。 金仙殿 金仙殿，亦称真人殿，上下檐保持明初以前的做法，殿内施井口天花，整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。殿内中间供奉的是英文台侍郎海东仙脉金可记真人，唐开成、会昌、大中年间（即公元9世纪中叶）留学长安，后为“宾贡进士”后不求仕进，隐居子午谷中修道，受钟离权传授内丹术，成为传播韩国道教的第一人。公元858年（即唐大中十二年）二月二十五日羽化于谷内。
金仙观·藏经阁 龙王庙 龙王庙，雕工颇为精美，整体青石砌而成，是一座始建于明代的古庙，又名金龙王庙。正门上方嵌匾两方，一匾镌“泽润苍生”四字，一匾镌“法雨宏施”四字。此庙专门供奉金龙王，金龙王亦称子午龙王，每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 玄都坛 玄都坛，一名太古玄都坛，一名太元玄都坛，始建于西汉汉文帝时期。在汉代，子午峪被皇帝立为祭天祷祝之所，修建了祭坛，被尊为至高无上的“皇室祭天之所”。子午峪玄都坛在古时称为“道教天下第一坛”，与龙虎山玄都坛、寇天师玄都坛（北魏平城玄都坛）合称三大玄都坛。
金仙观·道观建筑 金仙观拥有众多珍贵文物，如四周摩崖石刻、老君洞遗址，宋代青砖，东汉、南北朝、宋、清钱币若干，瓷碗、陶杯、琉璃珠等等，琳琅满目。这些文物，是民国初期玄都台倒塌时，移置于此。亭内耸立巨大金可记传碑（唐末刻石）。这里众多的文物，都具有珍贵的艺术价值和历史价值，对研究西北道教史，是难得的第一手资料。 |
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