 地处秦岭终南山段北麓、陕西省西安市境内的子午峪，是道教七十二福地中第一福地和韩国道教的发源地。千百年来，终南山修道的隐士们在这里修建了许多道观，其中最著名的是坐落在子午峪主峰上的金仙观，又称“子午金仙观”。  金仙观坐南朝北，背倚金仙峰而建，虽规模不大，却气势不凡。整个建筑群分为三进、三上结构，既暗和了《道德经》中“道生一、一生二、二生三、三生万物”的思想，又体现了中国古代“负阴抱阳、背山面水”的风水原则。  唐文宗开成年间（836年），新罗国人金可记到大唐留学，他学问广博，相貌英俊，在来自世界各国的留学生中显得清尘脱俗。因唐代是中国道教活动的高峰期，金可记在考中“宾贡进士”后，放弃仕途，隐居终南山子午谷，跟随道教仙祖钟离权学习内丹术。  据记载：金可记于唐大中十三年（858年）二月十五日，在万众瞩目下羽化登仙，朝中大臣以及百姓等观看的人堵塞了山谷，无不瞻仰礼拜。金可记不仅成为中国道教中著名的神仙，在韩国更成为影响深远的道教始祖，被誉为韩国传播道教第一人。  金可记仙逝后，人们在子午峪中修建了金仙观，并将他的传记同杜甫的诗一起刻写在巨石之上，成为珍贵的唐末摩崖石刻，现在这块石刻经过切割后已被移往长安区博物馆收藏，而金仙观也成为子午峪历史上最著名的道教宫观之一，被冠以韩国道教祖庭之称。  如今在韩国，仙道与本地文化紧密连接，修道者们不被以往的价值观或固定观念所束缚，对生老病死的观点也很自然，他们不但拒绝了要生存就得竞争的普通生活方式，还创造出了独特的生活方式，与其说韩国仙道是宗教，还不如说是以一种文化的形式存在。  金仙观四周林木苍翠，令人有如入仙境之感。值得一提的是，虽然整个建筑群为传统的中轴线对称结构，却与中国其它道观的建筑风格大不相同。在三进广场的东侧建有一座极具韩国风格的圆形琉璃瓦建筑藏经阁，此外，道观内的韩国文字痕迹也颇多。  道观内的这方石刻是韩国道教协会会长崔炳柱先生题写的“韩国道教祖庭”。现在每年都有大量韩国道教界人士到金仙观寻根问祖、修道交流，金仙观也被当地人称为“韩国庙”。假如有机会的话，您也不妨来这里走走转转吧。
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