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在《晶报·深港书评》2017年度十大好书中，蓝蓝以一曲《唱吧，悲伤》入选虚构类十大好书，深深俘获读者的心。 2018年度，十大好书“长书单”（100本）一公布，她的新诗集《世界的渡口》便圈粉无数，成为“高票选手”之一。然则无奈上个年度诗人蓝蓝已经获奖，再加上虚构类其他好诗集得票也很高，评审团只好“忍痛割爱”。 《世界的渡口》收录了近几年来创作的诗歌，其中绝大多数是未曾收入其他诗集的新作。渡口，是出发之处，也是回归之处。可以说，它也是与自身的重逢。 诗是世界与生活的相遇。而任何相遇又都是许久不见的重逢，重逢于永远的告别中。 蓝蓝依然给予一切卑微的生命与事物以深切的目光，把现实和精神追求都统一到了对万物诗意的唤醒中去。 好的诗人，能让时间延长。《深港书评》仍然对原创作家保持敬意，鼓励汉语原创诗歌。
蓝蓝 著 雅众文化·新星出版社 2018年2月 蓝蓝 ↓↓↓↓↓↓
“它是一种真实而‘完整’的写作，是一种立足于自身的根基而又向诗歌的所有精神维度和艺术可能性敞开的写作。” ——诗人王家新 主体性的回归和充盈式唤醒 ——蓝蓝诗歌印象 文｜吴作歆 “不要怨恨任何人。不要降低你的蜂巢/蜜蜂不会带着沮丧/奔向它的花”（《春之咏叹》），蓝蓝诗句中的主体性和敏感性一下子抓住了我。在后现代主义对主体性的颠覆、解构的写作背景中，蓝蓝遗世而独立，她更加深入到事物内部，在一切卑微的事物上，寻找不可替代的“主体性”，并用其敏感、缠绵、多声部复调的诗意唤醒，加强了主客体的联系，从而达到了诗人与事物的有效链接。“低矮的马齿苋、庄严的麦蒿，永恒的继承人/它们从来不抱怨？也不哭？/在这黝黑花园沉静的诗篇中/你没有找到死亡只找到了无际无涯的安宁……”(《这黝黑的花园》)，马齿苋和麦蒿是大地永恒的继承人，它们才是大地的主人，而万物之灵的人类，只是大地之上匆匆的过客，认识到这一点，个体存在的终极价值就豁然开朗，并且超越死亡，寻找到“无边无涯的安宁”。“在焦山，一棵草一动不动/它大步行走，从未停留”（《在焦山》），“当我们离去，它留在空沙发中歌唱/并长出它的覆旋花、傍晚的紫茉莉/成为下巴、微笑、时光和叹息”（《我坐在你的面前时》），蓝蓝诗歌中，主体性对事物的锲入，把普通的事物推向广阔的精神向度，她不耍小聪明、不玩弄语言技巧（“仅靠语言活着的人们/是危险的”《语言和思想》），而是在更广阔的背景上深情地言说、深邃地探寻，在主体性的张扬和客观世界的整合上，形成了她独特的诗歌世界。
蓝蓝诗歌的主体性呈现出一种特殊的真实性。这是一种阅尽千帆之后的真实，一种保存了主体丰富精神体验的所指，一种内在的充盈性唤醒，一种敏感性超越经验性的抵达。“花儿挣脱那满是泥污的手飞走/像蒲公英，从尘世的掌握中逃脱，/也像星星在燃烧时落进眼底/溅起真实的泪光”（《工匠：在地狱之外》），这种真实性，体现着诗人顽强的生命意志，这是一种对宿命的观照和超越了客观现实的真实。 “这雪，这异乡在你的故乡里。/旷野上，风吹着它冷冷的巴松管”，《雪夜》一诗把这种真实性和内在的充盈性表现得淋漓尽致。一个被故乡放逐的诗人，永远徘徊在精神的异乡，“雪”、“旷野”、“寒风”，这是人在异乡不忍说出的真实，诗人在“雪地的空旷”中带着灵魂的“脚镣”探寻着精神的故乡——“你哆嗦的手里握着一支笔/你的黎明就是汉语的法庭”，这首诗明显具有现代性的隐喻结构，但是它又摒弃了现代性的芜杂和割裂，她的张力结构因为真实性的加持（甚至有某些中国古典诗歌意境的味道）而具有一种普遍性的意义，诗人用她内在的充盈性，唤醒了异乡状态下的诗意，从而实现了客观世界主体化的诗意追索，进入内省式的、充盈的精神状态，“你必须独自穿过这一夜大雪/并作为污点证人，赶赴一场美与伦理的裁决”（《雪夜》）。
蓝蓝诗歌的主体性中呈现了一种特殊的悲剧性。正如她在诗集《世界的渡口》扉页中所写的“那在毁灭中诞生我的/我怎么能停止爱你”，这是一种向死而生的决绝，一种对美好事物和理想追求的勇气，乃至于一种唐吉坷德式充满力量的虚无。“夜晚，你是一只扑向光明的翅膀闪闪的青蛉/为恐怖而猛烈的火舌所吞噬”（《诗人》），“一串浆果亲近着毁灭它的手/并把它当作通往大地之路”（《一切击打都能将其摧毁》），蓝蓝诗歌中的悲剧性存在，来自于对生命和命运的深刻洞悉，她把现实境遇和精神追求统一到对卑微事物的诗意唤醒上，并籍此完成对客观世界的“心灵性”再造，“你的双手在厚厚的雪中挖出了血，/为了染红生活的玫瑰色乳头”（《雪，雪》）。悲剧性不仅关注人在现代生活中所受到的挤压和打击、诗意的蜕变和情感的异化，更加重要的是，悲剧性说出了个体存在的极限性和人类对生命价值的终极追求，从而使蓝蓝的诗歌以对客观世界的主体性重构，呈现出一种自我超越的美学秩序。 “去哪里寻找一条船？/在这无人的世界的渡口”（《世界的渡口》），蓝蓝诗歌中的“主体性”回归和“内在的”充盈式唤醒，是精神世界自我构建的不懈探索，是诗意自觉、生存搏斗、生命体验、精神追求等多方面的复调吟唱，是日常的诗意和诗意的日常相互缠绕之后的“复合体”，是一曲来自大地深处的咏叹调。
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《世界的渡口》
编辑整理｜邓晓偲、江悦（实习生）
