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01 如何面对自身业力调皮的显现呢？如何调伏自心这只野猴子呢？ 答案很简单，就是要持戒！ 身命很短暂，我们如果不在有限的时间里，对自己狠一些，就会浪费宝贵的一生，浪费解脱的机会。 如果学佛学了很多、学了很久，却不应用出来，用在自己身语意上，是更深层次的一种浪费。 唤梦之旅，就是帮助大家，把平时在脑子里的佛法，用出来。 比如：你受了戒，到了该用的时候，却忘了，这个罪过就大了。 戒律会很好的保护我们，就像佩戴护身符，如果忘记的话，就相当于没带护身符。 面对淘气的业力，第三站的重点就是行走的戒体，或者说是，戒体使用说明。 02 心最怕的是失控的状态，一旦失控，什么事都做得出来。 为了避免自心失控，就要通过戒律来约束、控制。当然，法律是底线，道德是中位线，戒律是高压线。 当淘气的业力显现的时候，通常先有意识，再有语言和行动，严格地来说，戒律会把我们的业力，扼杀在意业的阶段。 说白了，想都不能想，更何况说和做。 一旦出现不如法的念头，即刻斩断、阻断、消灭。 常常处在清净无染的状态。 这就是戒体使用手册，最重要的功课了，当念头生起，即刻令其自解脱。 更何况，顺着念头发展下去了，这是绝对不允许的！ 03 所以，修行人平时做得最多的事情，就是斩断妄念，有人是靠护持见解，有人通过念佛持咒。 但无论如何，不可对淘气的业力听之任之。 在时间的分配上，尽量做减法，少一些不必要的输入，大家可以看看自己大段杀时间的状态是什么？ 有的人是闲聊，有的人是为了吃饭，有的人是娱乐，有的人是购物，有的人是胡思乱想。 如果这些事情，会令妄念增长，那么就要重新评估自己的状态了。 其实生命本身，就是看我们这24小时如何活着，没有什么未来，也没有什么其他意义。 大家一定要对“当下”有透彻的理解。 能够在当下斩断妄念的，你就是好样的。在当下被妄念所转了，你就败了。 而戒律，就是帮助我们在当下，处置妄念的。 04 如果你真的这样做，将一切增上妄念的活动都大幅减少或是压缩，你会腾出很多时间来。 这些时间，称为暇满。暇满是真正属于你的时间，可以闻思修佛法，可以利益众生的时间。 暇满人身也是法界中最大的福报。 这不意味着暇满就无事可做了，而是通过闻思修，出离轮回，离苦得乐，究竟成佛。 后者的忙碌和前者的忙碌有什么不同呢？答案就在妄念的增减上。 前者为世间法忙碌，妄念大概率是增长的；后者为出世间法精进，妄念大概率是减少的。 当然，都有反例，当出现越修越烦，没有法喜的情况时，就要重新评估当下的状态了。 实修，需要不断地反观自心，不断地调整自心，令其与法相应，或者说将法融于心。 |
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