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东晋建立
在刘聪杀死晋朝皇帝的时候，东南的一些皇族后裔也建立了晋朝政权，以自己为晋朝的传人，维持着汉族的正统。在长安即将被攻破的时候，晋愍帝密诏东南的司马睿即位，以便要晋朝继续维持下去。司马睿是一个什么人呢。这次我们先讲讲他。
司马睿是琅琊王司马伷之孙，司马睿是晋愍帝司马邺的远房叔父。祖父司马伷是司马懿的庶子，魏帝曹芳正始年间，始受封为南安亭侯。嘉平初年，司马懿发动高平陵政变，从而控制了曹魏政府的实权。司马懿为代魏准备条件，分别派诸子出任境内几个重要地区的都督。司马伷以宁朔将军之职坐镇邺城。邺城是曹操封魏时的都城，曹魏王公的聚居之地，素为屯兵屯粮的重镇。司马伷被委镇此地，反映了司马懿对他的重视。司马伷在位时先后担任过散骑常侍、右将军、监兖州诸军事、兖州刺史、征虏将军等职。西晋开国后，又历任尚书右仆射、抚军将军、镇东大将军、假节、都督徐州诸军事等职，初封东莞郡王，后改封琅邪王。平吴之役，司马伷率军出涂中，立有大功，遂进拜侍中、大将军、开府仪同三司、并督青州诸军事等职。父司马觐为司马伷长子，初拜冗从仆射，后袭爵琅邪王。平生碌碌，地位显赫。
公元276年，司马睿生于洛阳。太熙元年（290）司马觐死，年仅十五岁的司马睿依例袭琅邪王爵。同年四月，晋武帝司马炎去世。继立的司马衷鲁愚迟钝，无力驾驭政局，统治阶级内部为争夺最高权力展开了极端残酷的攻杀。在动荡险恶的政治环境中，处于帝室疏族地位的司马睿无兵无权，为避杀身之祸，他采取恭俭退让的方针，尽量避免卷入斗争的旋涡。在洛阳，司马睿交结密切的朋友只有王导。王导，字茂弘，出身于北方头等士族的琅邪王氏，公认的名士领袖王衍(上一讲说的空谈误国的那个）是其族兄。王氏家园所在的琅邪国，是司马睿的封国。司马睿的琅邪国于司马越的东海国相邻，都在徐州。当东海王司马越起兵下邳，准备西迎惠帝时，起用琅邪王司马睿为平东（后迁安东）将军兼徐州诸军事，留守下邳，为他看管后方。司马睿受命后，请王衍从弟、参东海王司马越军事的王导为司马，委以重任。 永兴元年（304）七月，“八王之乱”进入高潮。东海王司马越挟待晋惠帝司马衷亲征邺城。当时，坐镇邺城的将军是皇太弟成都王司马颖（前不久，司马颖击杀了执政的长沙王司马乂，强迫惠帝封他为皇位继承人）。在取得了都督中外诸军事、丞相等职务之后，司马颖将皇帝的乘舆服御尽数劫入老巢，并以邺城遥制洛阳。司马颖的横暴和专权，引起了另外一些实力派人物的不满。尚书令司马越乘机以惠帝的名义发布檄书，征召四方军队讨伐司马颖。时任左将军的司马睿奉命参加了讨邺战争，年二十九岁。
两军在荡阴（今河南汤阴）〖荡阴之战〗展开激战。结果司马越兵败，遁回封国东海。惠帝及随军大臣被司马颖劫掠入邺，司马睿也在其中。不久司马睿的叔父东安王司马繇因得罪司马颖而遭杀害。司马睿害怕祸事殃及自己，潜逃出邺。在出奔洛阳的途中，他行至黄河岸边曾被津吏捕获，险遭不幸。司马睿到达洛阳，马上将家眷接出赴往琅邪（今山东胶南县）去了。 永嘉元年（307年）九月，司马睿偕王导渡江至建邺（以前东吴的首都建康也就是现在的南京）。这个王导不是姓王的导演，他的名字就叫王导，当初说石崇的时候曾经提到过他，石崇家的美女劝喝酒，客人不喝的话就杀死那个美女，王导本来不能喝的，但是不想美女被杀于是就喝了。当初司马睿来到建邺的时候，当地的很多士族都不理他，所谓士族就是有名望的家族，王导就是士族。这些士族都是祖上是大官，后来家族就跟着沾光，就很像红楼梦里面的宁荣二府一样。当时一个人要做好地方官的话，一定是要和那些士族打好交道的，就有点像地头蛇。司马睿见到南方的士族都不鸟他，心里也很着急。王导意识到这个问题的严重性，正好王敦(就是当年和王导一起去石崇家喝酒，他就是不喝酒，结果好几个美女给杀死了）来朝，王导对他说：“琅琊王仁德虽厚，名威尚轻，你的名声已振，应该有所匡助。”于是安排在三月初三上巳那天，让司马睿肩舆出巡，王敦、王导以及北方名士骑马随从。隆重的仪仗，威严的行列，使南方士族体会到司马睿可能就是北方士族拥戴出来的江东之主。于是“江南之望”的顾荣、纪瞻等都很惊惧，相率拜于道左。王导趁此对司马睿说：“古来想要成王霸之业的，莫不礼敬故老，虚心求教，以招揽贤俊，何况当前天下变乱，大业草创，更加急需人材!顾荣、贺循是南方士族的首领，如果这两人招来了，其余的人自然没有不来的。”司马睿使王导亲自去招顾、贺，二人应命来见，被分别任命为军司马和吴国内史。司马睿有一次对顾荣说：“寄人国土，时常怀惭。”顾荣跪对说：“王者以天下为家，殷商从耿迁毫，东周由镐及洛，古来如此，愿陛下勿以迁都为念。”从两人的问答语中可以窥知，双方已有某些合作的默契。从此，南方士族归附，成为东晋政权的一个构成部分。
南方士族很多是东吴时候留下来的，他们当年亡国后，被北方的士族看不起，经常被打压，也做不了大官。在南北士族之间仍然界限分明，矛盾很深。北方的“亡官失守之士”“多居显位”，而南方士族，如贺循后任太常，纪瞻官居侍中，只是虚名具位，并无实权，难免使“吴人颇怨”。王导为了联络南方士族，专门学说吴语。以说洛阳话为正统的北方士族刘惔，曾讥讽他没有什么特长，只会说些吴语罢了。王导曾向南方士族陆玩请求结为婚姻之家，陆玩拒绝说：“小土坡上长不了松柏这样的大树，香草臭草不能放在一个篮子里，我陆玩虽然不才，道义上决不能开乱伦的例。”江南望族有两种，一为文化士族，一为武力强宗，前者较易笼络，后者难以驯服。义兴郡（今江苏宜兴县）周玘（周瑜那个家族）就是江南最大的强宗之一。他因为受到北士轻侮，准备起兵杀诸执政，以南士代北士。阴谋败露后，忧愤发病，死时嘱咐儿子周勰说：“杀我者诸伧子，能复之，乃吾子也。”伧，是南人对北人的蔑称。周勰秉承父志，谋起兵攻王导、刁协。先是假称奉其叔父从事中郎周札之命聚众数千，但周札知道后坚决不同意，周勰惧不敢发。但周勰族兄周续聚众响应。司马睿拟发兵征讨，王导说：“少发兵不足平寇，多发兵则朝廷空虚，周续族弟周莛，忠义有谋，足可除续。”周莛被派去后，果然用计杀掉周续。事平之后，朝廷任周札为吴兴太守，周莛为太子右卫率，对周勰则因周氏豪望，未敢穷追，抚之如旧。这就是说，王导当时为了争取南北士族之间的相对平衡，基本上是采取的忍让态度，并取得一定的成功。
就这样司马睿在东南站稳了脚跟，后来司马邺的密诏来了，在过不久司马邺也给杀死了，于是司马睿就在建邺登基，东晋就开始了。司马睿即位受百官朝贺时，再三请王导同坐御床受贺，王导再三辞让不敢当。原来晋元帝除了名义上有皇族血统，其他任何称帝的实力都不具备的。他在政治上完全依靠王导，军事上完全依靠王敦，重要官职多被王氏占有。作为一个开国皇帝，要请一个大臣同坐受贺，可以想见元帝心中的感激、信任之情了。
司马睿当了皇帝后，掌握兵权的王敦是一个狠角色（当年就是不喝酒害死很多美女就是一个例子），可惜他没有把他的狠劲用在对付那些在中原烧杀的少数民族身上，反而用在了汉族人自己身上，他把持朝政，司马睿不满意王敦的骄横，想削弱王敦势力，他引用刘隗、刁协作心腹，并且暗中作军事布置，释放扬州地区内沦为僮客的北方流民，把他们组成军队，任命南方士族戴渊为征西将军，都督兖、豫等六州军事；刘隗为镇北将军，都督青、徐等四州军事，各率万人，分驻合肥、淮阴，名义上是北讨石勒，实际上是对付王敦。王导因此被疏远，但他仍能保持常态，不作计较。王敦本来是个野心家，乘机以反对刘隗、刁协，替王导诉冤为借口，于永昌元年（322年）自武昌举兵，攻入建康，杀了戴渊、周颤、刁协，刘隗逃奔石勒，史称“王敦之乱”。王导认为佞臣扰乱朝纲，同意王敦来“清君侧”，但当这些人被杀逐以后，帝室势力退缩回去，王敦还想进一步篡夺政权，王导便表示坚决的反对，出面来维护帝室。原来西都覆没、四方劝进的时候，王敦欲专国政，恐怕元帝年长难制，想更议所立，王导不从，及至王敦攻入建康以后，对王导说：“那时不听我言，几乎全族被灭。”但王导始终不为所动。王敦无法实现他的野心，只好退回武昌。
大家很奇怪东晋干嘛不被罚呢?宁可窝里斗也不对付北方的少数民族，其实司马睿自己只想做个偏安皇帝，王导也只想建立一个王氏当权的小朝廷，他们的目光专注在江东内部的权利分配上，从来不作北伐的准备，而且还反对有人主张北伐。晋元帝将要称帝，周嵩上书劝他整军讲武，收复失地，那时候称皇帝不算迟。周嵩说忠直话，几乎被杀死。熊远要求朝廷改正过失，说不能遣军北伐是一失，朝官们忘记国耻，以游戏酒食为正务是二失。熊远说忠直话，掉了京官出去做地方官。谁主张北伐，谁就被排斥。很像现在有人说爱国，说反日就被人说成愤青被排斥一样。另外晋元帝司马睿深怕臣下在北伐中立功，建立起崇高的威望，对自己的帝位不利，却不想想专和臣下在内部计较权利，自己原来就很有限的一些威望将愈益缩小，对帝位的保持更加不利。格言说得好，“人无远虑，必有近忧”，晋元帝正是这样的一个庸人。
三二三年，晋元帝忧愤病死，晋明帝继位，王导辅政。王敦老迈已无野心，然部署皆以为有机可乘，加紧谋夺帝位。三二四年，晋明帝乘王敦病重，发兵谋讨王敦，王敦部署战败，王敦不服，带病领兵来攻建康，被晋军击败。王敦病死，谋夺帝位的战争告一结束。东晋就这么开始了，在当官的都想偏安一隅不想北伐的时候，有一个人却站了出来，他就是著名的祖逖，也就是创造了成语闻鸡起舞和中流击楫的那个人，下一讲我们说说祖逖北伐的故事。
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