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气贴脊背，即背上之皮是否紧贴松于脊背之上。能使气贴脊背，自然收以腰脊为轴，含胸沉肩，两手如轮之功，而腆胸耸肩之病，也就自然消除。 我们练拳，在身法上要有「含胸拔背」。背要拔得正确不是硬将背部往后推，这样只会做成「含背」。  正确的方法是： 用意将背部的皮肤往左右胀满张开，同时大椎要有上领的意才合乎拔背的要求。当拔背做得正确便会感觉到左、右两肩都会给背部连起，两只手臂连成一片所以有「两手如一手」之说。练习时，左、右手要通过背部作互相感应，左手沉，右手便升，右缩小左便放大，行拳推手皆要注意。当纯熟後，便可以借用他人之力及运用自己身体的重量作为能量。：“气贴脊背”，据说是佛道两界追求的至高境界，秘而不宣，致使该绝技不甚流传。 身法就是对各个动作的组织活动的总称，如涵胸、拔背等，身法也是组织的一种方法。各种身法各有一定的用处，目的是节节贯穿，不顶不丢。节节贯串，为的是能通达全身，使全身通气，也是为了劲整。 涵胸要点是左右“两胸”的涵胸。“两胸”是指在锁骨以下二、三寸处部位，亦即肋骨微含包围“两胸”往下沉。从锁骨到“心”不可弯曲，均勿“含心”。 “拔背”是大椎拔高与肌肉松而下沉，自身必然产生一种高大的感觉，这是自己判断自己的动作是否合乎要求的一种判断办法，两者同时进行，即一个动另一个要相应动，先空后松，用松肩垂肘来帮助涵胸。“拔背”要互不破坏，与此同时，“后肋”及“扇骨”往下插，以外动引导内气的运动，达到外形运动与内气运行的统一，这叫做“气贴背”。 人的背后的“机关”很多，不可忽视。松肩垂肘要求两处关节松脱开来，再配上含胸、拔背，然后才能将内气布于“两膊”，开于手指。因为放松才能贯气，气贯于手指，一定走“膊”的里半边。 再说“形于手指”，首先要将掌根坐好，不能手掌“倒伏”，必须将掌根之意超过掌前，这样形和意在一根线贯串，推手可以得劲。 如何理解“气贴背”？ 任何动作，包括蓄而后发，背上都不能丝毫使劲，如使劲背部僵硬了气便下不去，气下不去，劲便沉不下，所以做任何动作，特别是发劲一刹那，务必背肌要放松，用意将“两背”下插“两肋”下达“腰”，背呈鼓面(有含胸相衬)而不是穹背，没有背包袱弊病，使劲能下沉集中，这是劲整的第一条件。 
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