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儒家、道家和法家的思想有什么不同？ 一、儒家扬善 儒家还是很有理想的，《礼记礼运》中说：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。……” 猛地一看这段话，是不是跟共产主义的理想长得很像？然而在那个时代，实现这个理想的最大障碍是国家权力的世袭制，首先“选贤举能”就不可能彻底实行。  孔子的主要思想，首先从一个“爱”字出发，由近及远，从亲到疏，人人都献出一点爱，这个世界将是美好的人间。礼，选贤举能之后的各安其职，各守其分。推己及人，己所不欲勿施于人。 孟子花了更多精力劝说君主施行“仁政”，提出了一个超前的口号：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 孔孟的思想主要在于“扬善”，然而恶人不听你这套怎么办？荀子意识到了这个问题，提出“隆礼重法”，“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁”，“礼以定伦”，法能“定分”，二者可以相互为用。  二、法家惩恶 荀子的两个学生韩非子和李斯最终都成为法家，韩非子更是法家的集大成者。法家认为靠道德教化感悟人是行不通的，“利害”才是关键，要通过法令强制规范人的行为。 法家主要在于惩恶，法令是社会的底线，既然是底线就不宜定的过高过细，否则就容易让整个社会绷得太紧而失去韧性，一旦遇到强力冲击就会瞬间崩溃。秦朝很快灭亡一个重要原因，就是因为独尊法家，严刑峻法，遇到冲击很快崩溃。  底线定的低，也有问题，会有人在模糊地带行小恶而无所顾忌。对于模糊地带，此时应辅以道德教化，形成社会舆论压力，使人自觉规范行为，或顾及舆论而不愿为小恶。 自汉代以后的中国帝国时代，有提法说中国实行的是“阳儒阴法”。其实颁布法令和推行道德都是明面上的事，不存在“阴法”的问题，倒不如说“隆礼重法”更加客观。  三、道家自然 老子、庄子关于本源问题的讨论此处不谈，道家主要主张崇尚自然、追寻天性。老子主张小国寡民，顺其自然，无为而治。庄子更是彻底的追求天性自由，人生逍遥，摆脱一切束缚，遨游于天地之间。 道家尤其是庄子的理想，非常具有美感，但只能在心里梦想一下，或者极少数人试一试。如果大家都效仿，那只能是一起回到原始时代，并且没有洪水猛兽，没有暴力战争，每天和风细雨，鸟语花香，有采之不尽的野果琼浆，人人都达到了“思无邪”的精神境界。  道家理想是中国人的精神“桃花源”，现实生活重压之下，读一读庄子的文章，恍恍惚惚，美轮美奂…… |
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