|
我是文子心语，我来回答这个问题。 《山海经》是一部记录古代传说中地理知识的书。《史记·大宛列传》提到此书。《汉书·艺文志》著录《山海经》十三巻，列入数术中的形法类。《隋书·经籍志》及以后的有关著作，多列入地理著作类。关于作者，刘歆认为是夏禹和伯益，但不可信。 近代学者认为，《山海经》不出于一时一手之人。其中十四篇为战国时的作品。《海内经》四篇为西汉初年的作品。今本十八篇，《山经》五篇，《海经》十三篇，共约三万一千字。原来有图，后全部失传。书中记载了约一百来个邦国，五十五座山，三百条水道，以及这些邦国、山水的地理关系，风土民俗，和重要物产，但多为神奇灵怪和异物。 《山海经》还记载了一百来个神话故事和历史人物的传说。是研究上古文化的重要资料。其中有几则著名的神话传说： 《夸父逐日》（出自《海外北经》篇）：夸父立志追赶太阳，果然被他闯入烈日。他感到焦渴，把黄、渭两河的水都喝干了，又想去北边的大泽喝水，倒没走到就渴死了。他遗下的杖变成“邓林”（即桃林），使后人能够却热、蔽阴、解渴。故事中的夸父是敢于与太阳神作抗争的英雄，在他的身上反映了我们民族所固有的伟大的自我牺牲精神。 《精卫填海》（出自《北山经》篇）炎帝的少女叫女娃，“游于东海”，就淹死在那里。其灵魂变成一只白嘴红脚的小鸟，叫精卫，经常嘴里衔了西山的石木去填海。它反映了上古人同海洋的斗争中顽强不屈、坚韧不拔的宝贵精神。 《鲧·禹治水》（出自《山海经》篇）这是一个十分著名的神话故事：洪水滔天，鲧为了救助人民，偷了上帝的神土去湮塞洪水，上帝便命火神祝融把他杀掉了。鲧死后，在他的肚子里生出禹来，上帝再命禹治水。最后禹“布土以定九州”，战胜了洪水。鲧像古希腊神话中偷火给人间的普洛米修士，是一个为人民而牺牲的英雄。禹继承父志，治洪水，定九州，成了被人民拥戴的首领。此神话在古代被广泛传诵着。 《山海经》所记载的上古神话故事和历史人物的传说，在中国古籍中还是少见的，它是古代人民对其接触的自然现象、社会现象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。这些神话故事是浪漫主义文学萌芽，对后世文学的影响是十分深远的。 《山海经》为研究我国古代地理、历史、文化、民俗、动物、植物、矿产、医巫、特别是神话提供了丰富的资料。注本不少，最早的是晋代郭璞的《山海经传》。清代毕沅的《山海经新校正》和郝懿行的《山海经笺疏》较为人注意。今人袁珂有《山海经校注》，已由上海古籍出版社出版。 |
|
|
