使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！ 假如让我能知晓一些，在大道之上行走，唯一担心的就是错路和邪路。大道十分平坦，而大部分人都喜欢捷径。朝堂之上非常整洁，而田间地头却十分荒芜，仓库十分空虚，穿着十分华丽的衣服，都富有风采，佩戴利剑，满足于饮食，财物和货物都有盈余，这就是所谓的大盗啊，这根本就不是自然的大道啊！ 摆在眼前的大道十分平坦，几乎不会有任何的鄙陋，甚至是未知的灾难，而大多数人总是厌烦这条路，总是喜欢投机取巧，然后走捷径，在现实生活中我们常常都习惯于走捷径，靠关系，拉帮派，因为偷懒，就可以比别人提前甚至抢占别人的资源，有的甚至都是公然夺取别人的劳动成果，这个事情自然是非常多，几乎连走路都是喜欢走捷径，因为不必要废太多的力就可以到达目的地。 而往往在那些崎岖的小路之上，可能携带者非常险恶的地带，是我们不曾知晓的，社会的竞争力异常大，人人都想要得到不多的资源，虽然可能一时得到了好处，可是不知道这么长久下去，是不是会获得一些其他的变故，一旦有变故，正所谓常在河边走，哪有不湿鞋，一旦有变故，那可就真是非常巨大的灾祸。 社会普遍的浮躁，尤其是年轻人，想的多而做得少，甚至这个情况都一直处在年轻化的状态，而真正锻炼我们能力的，却是过程。 可能这就是我们为什么现在非常提倡匠人精神的关系吧，社会上的大部分人都喜欢走捷径，异常浮躁，以至于我们常常都会火急火燎得往前冲，几乎是前赴后继，而盲从也更是其中之一的弊端，没有了自己的思考能力，就自然会跟风，中国的社会大多数都是如此，昨天P2P，今天区块链，明天是什么就不知道了，往往带着目的性极强的状态去希望获得巨大的成果，可是结果呢？ 脚踏实地得做事情，很难吗？不难，难得是将这颗心安稳下来，甚至是根本不能抑制住自己的这个一直张扬的心吧。 不要做一个只有外表，而根本没有任何的内涵的人，将自己所有的目的都追逐而得到，全部得到之后呢？就没有了吗？ 而更加可笑的事情是，在社会上默默无闻的匠人却根本得不到任何人的关注，反而是那些一直在张扬的人，这不就是大盗吗？这就是现在的失道啊。 但凡能够保守自己的心，正确得做事，都可能比较难了，老子的自然大道是希望让人们保守住自己的本心，社会就自然会安然下来。 自然大道的简朴质地不需要任何的修饰，它就在那里，任何人都可以达到，可事实可能就是万里挑一吧。 这是我的看法，你怎么认为呢？ 本文由泛乐悦读原创。 |
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