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1.守道 道通万物，万化皆一。 庄子说“道在屎溺”，道无所不在，所谓“大道三千”。 对人来说，道是一种生活方式。 天之道，是一种自然之道；人之道，是顺应自然，顺应天道，只有顺应天道才能实现“天长地久”。 生活中，我们只有遵循一种“中庸之道”，才能机会寻觅大道的轨迹。 尊道，是以一颗道心，泰然处世，在尘世中历练自己的心。 现在的世界物欲充斥，道德沦丧，社会风气越来越差，这正需要道来解救世人，改变社会，回归自然。  2.明理 理在事先，笃学明理。 明理才能守理，勤学才能明理。 《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 广泛涉猎，刨根问底，辩证思考，判定思考，实践所学，经过这几个步骤，就可以明理，并进一步守理。 世间有些东西是我们无法改变的，比如生老病死、悲欢离合。但是有些事情，比如一个人的学识、工作、格局等，通过学习，把握规律，可以一步步变好。 努力去改变，哪怕是最微小的进步，也比站在原地，只是抱怨和愤怒要好。  3.积德 德化万物，以德养心。 首先要积口德，不要出口伤人，其次不做损人利己的事，尤其千万不能落井下石，那样会给自己带来恶运。 为人莫做亏心事，举头三尺有神明。 福报是积德得来的，人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。 北宋司马光在家训里面说，“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。” 财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读；不如积德，子孙才能长久。  4.安分 知本知末，安守本分。 凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。 清代名臣张英说：“人生第一件事，莫如安分。” 他把“安分”作为人生第一要务。从广义来说，就是要知命，安于本分；从狭义来讲，就是要做君子，守好本分。为人处世，都可以从“安分”二字入手。 做人安分守己，不管别人怎么做。 人一旦不安分，人心就不安；人心一不安，家庭就不安定；家庭这个细胞一不安定，社会就会出问题。  5.行善 众善奉行，诸恶莫作。 《周易》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 明代大儒方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。” 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心。 作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己心知肚明。 行善之可贵，不在于别人夸赞，而在于自己心安理得。  6.立业 建功立业，积功兴业。 成家立业，立业是对家的责任和付出，是对社会的责任。 《菜谭根》：“立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。” 一个人要建功立业，有所作为，每件事都要从实处做起，一步一个脚印，脚踏实地，埋头苦干。如果急功近利，贪图虚名，结果只能是有名无实。 《易经》上说，“崇德广业”，立业兴业也要靠德行来支撑，其次是要有一种工匠精神，精益求精。  |
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