|
《道德经第23章分享暨十二月平安月祝福》连载21 “希言”者，即无声之言，亦即不言、少言。悟道行道，就是以顺其自然、以希言自然之道，同道同信于天下，所以天下人民莫不乐而得之、乐而失之。 乐得与乐失，都是在上的悟道之人体贴自然之心，以无我利他之心为己心，取信于社会，取信于他人，所以才有这样的“自然乐得”而归之的心意。 有道之人与道相同，有德之人与德相同，失道失德之人与失相同——对于失去道德之人，道既不言不责，也不怨不弃，只是顺着他的选择，也乐于与其合同于“失”。 自然界的法则都是物类相归、同类相求、同声相应，云从龙，风从虎，水流湿，火就燥，这些都是自然之理。大道无为，凡有为造作的事物，皆不能持久——就连天地“飘风骤雨”的现象尚不能长久，何况于人！ 所以在修证大道中，无论顺境逆境，我都以宁静之心拥抱着道，身中的天地才能风和日丽。倘若欲念过度，阳不制阴，或情绪失控，就会出现那种狂风暴雨——其实可怕的不是狂风骤雨，而是风雨过后的满目疮痍，以及无法挽回的后果！ 所以在修证大道的路上，我们一定要顺天应时，主动调整自己，适应外环境的变化，以方律己，以圆应世，随缘而遇，随遇而安。无论顺逆之境，皆能唯道是从，做到“善者吾善之，不善者吾亦善之”。 古人以莲藕喻道，它在红尘中经受飘风骤雨，无悔无怨；同时出污泥而不染，濯清涟而不妖，又能从污浊中吸聚营养，为己所用。如此，身中之天地，必会风调雨顺，光明朗照，永享康宁！ 道德经学用编辑部于2019年12月21日第686天 （作者授权代发，欢迎转载，请注明出处） |
|
|
