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自性觉极悟空明,天地万物本同源。 世俗虚实皆人欲,悟道休心需己静。 心如止水动而不惊,聚万物灵性于己心,去伪求实心自明,道乃觉悟如来自然,天地人和皆因道。
来自: tjboyue > 《佛道养修》
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《中华仙道绝学全书》五
《中华仙道绝学全书》五保命延生。今所说保命者,乃保守上天所以畀赋之命,居易以俟之也。(谢按:此所谓命者,在人为元命,乃身中真炁上凝于神而成者。此命者,种自于天性也,故曰:“天命之,谓性”...
秋冬养生之道在于“舍”
圣人五十而知天命,所谓天命,在《荀子·天论》中,荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则,认为“从天而颂之,孰与制天命而用之”,荀子指出“天行有常”,自然界的变化有自己的规律,不受人...
命运之一
人有父母,人为父母所生,此为生命。其实不然,一个人的来世和在世,上天和父母把命给了他,这所谓的天命和生命就完全属于他。敬天地,孝父母,这是一个人对天命和生命的在世归顺,有如此归顺,一个人...
天原发微卷之十八
人为天地万物之灵,而不能自户其气质以复於善,是有负於天地之化有也。气之所至,万物各以其气禀,随所禀而受天地之气,以为生生不穷之本。人得天地之中,故与天地同运,而收万物之气于一身。邵子曰:...
盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道.
谈养吾论玄空——释上中下要义
阴属质,阳属气,上字上阴下阳,上质下气,天在人上,故人所见者皆气也,可知气之上必有质,观天北极众星,有定所可知矣,下字上阳下阴,上气下质,地在人下,故人所履者皆土也。上为天下为地,而中为...
悟真直指 盗机 五十七
天地,为:万物之盗,万物,为:人之盗,而人,为:万物之盗。及时者,即:万物盗天地之气而荣旺。天地,即因:万物荣旺,而其:及时,收敛之。是天地,即:万物之盗。人见万物,而生贪痴,万物,即:...
主宰常定
先生说:“天地万物生生不息,没有一刻停止。然而天地之间有一个主宰,所以天地万物才不会乱了秩序。虽然有千变万化,但主宰不变。人正...
王阳明先生洞悉心灵的终极秘密!
王阳明先生洞悉心灵的终极秘密!王阳明先生已将生死看得极淡,依然守定心头,不为所动,猛虎咆哮一会儿,倏然消失,宛如风一般来去无踪。王阳明先生素来热衷于聚众讲学,心中一动,正待登台开讲,这时...
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