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影响中国的一些制度之宗法制

2019-02-03  半梦书斋

一、释义

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,是按照血统远近以区别亲疏的制度。宗法制度里面最核心的一项就是嫡长子继承制。 在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。

二、起源与完善

宗法制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响了中国2000年的封建王朝。

宗法制的起源来源于父权家长制,封建社会父权家长制普遍实行“一夫多妻制”,并在诸妻中分出嫡庶,所以儿子也有嫡庶之别。武王建立周朝以后正式确立宗法制度,周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子,称为天下的大宗。天子的儿子中除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权。

影响中国的一些制度之宗法制

三、影响、特点

宗法制即宗族法规,是一种权利继承制度,将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来,完善和巩固分封制,防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格,等级森严,尊卑有序,它以血缘关系为纽带,以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。

宗法制从诞生开始,一直影响着中国封建社会,人们敬仰名门大姓,标榜同姓同宗,影响着中国的社会结构与家庭结构,时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。

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