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当黑魔法大行其道 精通草药学的女巫做了什么

 椒盐大虫味增 2019-02-04


在魔法世界中

Wortcunning(草药学)

作为一个古老的英文单词

用于指代有关草药神秘性能的知识

古代人们提炼的植物香精

被用作祭祀和灵魂治疗之用

从专注于草本的民族医药

到顺势巫术中的灵魂植物

植物 始终是作为各种文化的首要精神载体

一份流传两千年的魔药秘方

《圣经》中不止一次提及了植物精油

在耶稣诞生时有三位东方智者以乳香及没药作为赠物

门徙将耶稣的双脚浸在没药精油中

又买了一磅的昂贵香水及纯松香来清洗耶稣的双脚

而在《出埃及记》第30章第22节中

以希伯来文提到了一种圣膏油

上帝对摩西说:

将没药、香肉桂、菖蒲、桂皮混合

按作香之法调和成圣膏油

而就是这一种魔法油的原型

在两千年后的今天还在魔法界盛行



中世纪黑暗魔法时代

在中世纪时期

社会边缘暗流涌动

黑魔法大行其道

炼金术士孜孜不倦地寻找着贤者之石

各类神秘学家将魔法体系推向高潮

一本魔典《亚伯拉梅林之书》横空出世

< The Book of Abramelin > 

  这份神秘手稿讲述了在公元14世纪左右

一位来自埃及的法师亚伯拉梅林

将他的魔法系统和喀巴拉的奥秘

传授给德国的亚伯拉罕


△ 亚伯拉梅林法师像

书中提及了上一种圣膏油的配方

没药 | 香肉桂 | 菖蒲 | 桂皮

只是配比上略有不同

此种油被称为 亚伯拉梅林魔法油(Abramelin oil)

当时的提炼技术尚未成熟

一般都是以油膏状态呈现

△ 中世纪炼金术器具

在这里魔法油已初露锋芒

而这份手稿便是中世纪最重要的两本魔法书之一

另一本即是的《所罗门密匙》


与现代魔法师的神秘汇合

直到19世纪

作为神秘组织黄金黎明的创始人之一

马瑟斯 (S. L. MacGregor Mathers)

曾经专注于翻译有关喀巴拉神秘体系和塔罗牌牌意

他在1897出版的英文版《亚伯拉梅林之书》中

(The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage)

将上述魔法油的配方做了较明显的改动

(也不知是有意为之还是属于误译)

他把其中的菖蒲替换成了高良姜

没药 | 香肉桂 | 高良姜 | 桂皮

将草药 研磨成粉 后加入橄榄油中浸泡

相应的,这本重要的中世纪魔法书

被黄金黎明正式并入到他们的教义中



另一位和这魔法油有关的重要的人物

是上图这位魔法史上最具争议的魔法师

阿莱斯特·克劳利 Aleister Crowley

《亚伯拉梅林之书》里面所述的神秘学内容

后来也被克劳利纳入了他的 泰勒玛 体系中

一 则 八 卦

在他1898年加入黄金黎明之后

就开始了和马瑟斯的权力之争

最后以被组织开除告终

黄金黎明也因他而臭名昭著

不久后便解散了

在这位黑魔法师眼中

这是他一生所使用的最重要的魔法油

配方与马瑟斯翻译下的几乎相同

直接用 没药 | 香肉桂 | 高良姜 | 桂皮精油

加入到橄榄油中

不过他把肉桂精油的分量大大的提高了

这样使得涂抹在皮肤中会有轻微灼伤感

但魔法效用也有了提升

少量点在眉心可以增强觉知力

一 则 说 明

魔法师调配魔法油之前

需要对各种植物的特性

以及对应魔法属性有着的精通

任何魔法师可以自行调配魔法油

按照需要进行更改和再创造

而魔法油只是工具

黑魔法师所使用的魔法油

也可能被用于白魔法中

在克劳利的泰勒玛教派中

主要用来涂抹于神殿中的魔法用具

也被用来圣化圣餐

几乎出现在各种魔法相关的情况下

这份流传千年的亚伯拉梅林魔法油

将神秘学的历史串联在整个魔法故事之中



当我们回溯历史

横亘在自然疗法中的神秘学踪迹

总是在合适的场合出现

Wortcunning(草药学)

通常是女巫所持有的魔法技能

她们将植物作为魔法的天然载体

植梦书推出了两款魔法油

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《一份魔法油的使用说明》


当自然与魔法相会

这便是一个植物能量加成的组合

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