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文学作品和民间传说中，传满清有“十大谜案”，排名第二的就是顺治帝出家。那么年仅二十四岁退出历史舞台的顺治帝，究竟有没有出家五台山呢？其实在正规的史学界里是有定论的，那就是顺治帝是病死的。而且从道理上分析，顺治临死前留下了传位玄烨的遗诏，根本没有提到出家，而且列举了自己的十三项罪状，也不是出家的心态。何况，如果顺治帝出家了，后来的辅政大臣鳌拜也断然不敢胡来。 民间为什么会传说顺治皇帝出家呢？首先当然是因为顺治英年早逝，只活到24岁；其次，根据沈阳博物馆里留存资料显示，顺治帝在董鄂妃死后，确实有过剃度脱俗的行为，然而不过不久后就还俗了；另外还有一个非常重要的原因，那就是康熙生前多次到五台山礼佛，令人浮想联翩。康熙皇帝是历史上比较开明的帝王，颇有朴素的唯物主义观念，对于佛教、僧人、道士向来是没有好态度，可偏偏只去五台山礼佛，这给人留下了想象的空间。 那么康熙自己既然不太相信这些，为什么还要多次前去五台山拜佛呢？这不得不提到五台山这个地方以及他的祖母孝庄太后。  五台山是四大佛山（传山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场，为四大佛山）之首，距离北京最近。而且从明朝初年开始，一些退出中原的蒙古贵族因为信仰佛教，所以每年都会悄悄的到五台山拜佛，一直到清朝的时候习惯也在延续，因此五台山对于蒙古各部的佛教信徒，有着比较重要的意义。 孝庄太后是蒙古人，所以她本人自幼信仰佛教，顺治皇帝能够推崇佛教，也与其母亲孝庄太后的影响有着极大的关系。而皇太极、多尔衮等人都是不信佛的，满人最初信仰的是原始的萨满教，所以孝庄一直非常的独孤。而孝庄太后一生有一个重要的理想，就是前往五台山拜佛。 为了实现孝庄太后的这个愿望，康熙皇帝修缮了五台山的庙宇，修建了从京城到五台山的道路、、桥梁，颁发金币。然而当康熙平定了三藩之乱，有了时间和精力去帮孝庄实现这个宿怨的时候，孝庄已经70岁了。山路崎岖，五台山又位于“华北屋脊山峰群”，根本不是一个老人能够徒步登上去的。这样的情况下，康熙皇帝就亲自代劳，登上五台山，替代孝庄太后拜佛。所以康熙去五台山拜佛，并不是为了寻找顺治皇帝，而是完成一个孝庄太后的愿望。 其实康熙对于孝庄太皇太后的感情远不止于此，据史书记载，康熙二十六年孝庄病危，康熙皇帝带领文武百官从紫禁城徒步走到天坛，祈求上天能够通过缩减康熙自己的寿命，让祖母的生命延续。天坛距离故宫的距离为11公里左右，带文武百官步行而至，其艰难可想而知，由此可见康熙皇帝对于孝庄太后的孝心。  康熙对孝庄的这份孝心，原因很多，首先是自康熙幼年开始，就开始接受孝庄的教育，培养他治国的能力，并且亲自协助康熙办成了许多大事。 然而对于康熙来说，他自身的经历也让他对这份亲情尤为珍重，康熙晚年回忆自己的一生时常常怆然泪下道：世祖章皇帝（顺治帝）因朕年幼时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年来抱歉之处。 康熙皇帝幼年的时候，北京地区天花成灾，不仅顺治帝、董鄂妃死于天花，就连满洲皇族中跟随皇太极入关的好几位英勇善战年的亲王也死于天花，清军甚至因为天花泛滥考虑过退出关外，朝鲜历史记载皇太极就是因为天花而死。而人生过天花就不会再生了，康熙能够继位，也是幼年生过天花的原因。而顺治非常害怕天花，最初因为年幼的康熙没有生过天花，因此担心他被传染，也担心小孩儿身体弱染天花传染宫中，所以让人把他在宫外养大，生过天花之后才回宫。康熙的生母佟佳氏根本没办法接触自己的亲儿子，顺治帝迷恋董鄂妃根本也不会管他。  所以试想，一个年幼的孩子，得不到父母的关爱，这是何等的悲痛之情。即使这个孩子日后成为九五之尊，君临天下的威风也不能够弥补这种伤感，甚至于，康熙皇帝到了六十岁的时候，人已经步入老年，依然对此耿耿于怀。也正是因为如此，康熙更加懂得亲情、母爱的可贵，所以对于孝庄太皇太后格外珍惜。 自古中华文明以来讲究个“孝”，实则顺应人类天性，也因此得到了所有阶层、民族的长期认可。同样，我们能够给孩子的关爱，也并不是地位、财富所能取代的，否则可能成为他们一生无法弥补的巨大遗憾。 |
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