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如果你来到一个村庄，只闻人言笑语，却不见村舍房屋，你是否感到惊讶？这不是电影画面，也不是世外仙境，而是河南陕州地区特有的一种古老的地穴式住宅——地坑院。
作为一枚旅游自媒体，丫头在河南三门峡市陕州地坑院景区，有幸第一次亲眼见到了这种神奇的地下村庄——进村不见房，见树不见村，车从房顶过，闻声不见人。与地上世界的热闹、喧嚣相比，“藏”在地下的地坑院显得十分静谧，仿佛一个与世无争的隐秘的世界。
20世纪前期，德国人鲁道夫斯基在《没有建筑师的建筑》一书中，最早向全世界介绍了中国的地坑院。从那时起，陕州地坑院便以“神奇、神秘”享誉中外。当前现存还有人居住的最早的院子已有二百多年历史，传承了6代人。
看似一马平川的黄土地，其实暗藏着不少“地坑”。地面上那一圈圈低矮的黑灰色“围栏”，原来是地下民居的房檐，叫做“拦马墙”，一般高达30～50厘米，不仅可以挡住地面的雨水向院内倒灌，还可以防止上面的牲畜、孩童掉进院里。在墙的外面一般碾压成有一定坡度的广场，既可排水又可防止雨水下渗，还可用作打谷场。
走下地坑院，则是另一番感受，独特的民俗文化和生活方式令人大开眼界。“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子……”这是流传陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的梦想。
黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在黄土地上耕作刨食，女人在地坑院里操持家务，生儿育女、婚丧嫁娶、纺线织布、绣花剪纸……逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。
在高房价的今天，地坑院绝对是一个独特的存在。生活在这里的人们，祖祖辈辈都脸朝黄土背朝天，在艰苦生存环境中，他们学会了因地制宜，在干旱少雨的黄土地上，依靠自己的勤劳的双手，使用最简陋的建筑材料和最小的工程费用，建造出方方正正地坑院。
其实，建造一个地坑院，远非我们常人想象的那么简单。陕州有这么多地下院落群聚，得益于当地特殊的地质条件，土质结构从断层看是竖着的，又硬又粘，即便是地震也不会倒塔，既牢固可靠，又冬暖夏凉。
中国人建房子讲究风水，地坑院也不例外。“山有去脉，水有流向，土有层纹”，地坑院要与山脉、水势、地气相融合，要以五行八卦和主人命相来定方位，是风水学、建筑学、人文学的绝妙结合，是传统哲学思想“天人合一”的现实体现。相院、方院、下院、打窑、绿化……都有严格的方位、尺寸、数量要求和禁忌。
据村里的老人说，先在平地开挖一个10多米见方、6米多深的天井，再从一边挖个1米多宽的坡道作为进出通道。
然后在天井的四壁开窑洞，窑洞的功能设置，饮水、排水都有科学合理的布局法则。卧室、厨房、仓库，甚至连牲口棚都一应俱全，一个隐藏在地下的院落就这样建成了。
夏秋两季，人们在上面将农作物脱粒晒干，再在地坑院中的仓库窑洞顶上掏出一个圆洞，将各种粮食直接灌倒下面的仓库里，省时省力，方便直接。柴米油盐，春种秋收，高堂弄饴，繁衍生息，此一院皆可矣。
如今我们看到的地坑院，已经不是最原始的那种简陋的洞穴民居了，而是陕州有意识开发打造的一个大型主题景点——陕州地坑院民俗文化园，可以让游客全面领略地坑院的魅力。
地坑院景区由22座相互连通的原生态地坑院所构成，坑坑主题皆不相同，分别展示了捶草印花、陕州剪纸、手工编织、锣鼓书、澄泥砚、木偶戏、皮影戏、糖画、红歌表演、陕州特色婚俗表演等陕州特色。在这神奇的地下空间里穿越，你可以看到中国古院落的历史演变，还可以欣赏到豫西地区的民俗风尚和传统技艺。
地坑院里穿来穿来阵阵锣鼓的声响，这就是有着鲜明的地域特色的陕州锣鼓书。作为一个稀有的传统戏曲剧种，陕州锣鼓书在戏剧产生之前就已经存在，艺术价值非常突出，被誉为中国的“架子鼓”、“爵士乐”。 陕州锣鼓书曾一度面临失传，当地政府的扶持下，锣鼓书重新在地坑院里唱响。
如今，陕州将地坑院做为当地主要景点之一进行大规模保护开发，大部分村民都搬出了世代穴居的地坑院，住进了新盖的地上民居，实现了生活方式的转变。借助地坑院的旅游东风，带动的农副土特产销售，也有效促进了周边十多个村的村民致富。
在地坑院景区，你还可以品尝到当地特有的美食“十大碗”。相传慈禧太后在八国联军侵华逃难途经此地时，当地农民给她做了“十大碗”，令她赞赏不已，饱含着浓浓乡情的“十大碗”从此名扬四方。
伴着渐行渐远的中国乡村记忆，丫头在地坑院中一次次地感受到强烈的心灵震撼。4000多年历史风云，可以使海洋变成陆地，农田变成大海，却没有忍心摧毁黄土地上的一个个地坑院，千百年来，鸡黍桑麻，绵延不断，也难怪学界将地坑院作为生土建筑的最高成就，誉之为“人类民居史上活化石”。
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