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五十而知天命 杨贵堂 那天，进了电梯，遇上一对母女。小女孩该是上幼儿园的年龄，主动向我打招呼：“爷爷好！” 这稚嫩清脆的声音，明白无误地提醒我，已经晋升到爷爷辈了。细想起来可怕，按老话说，年过半百，已是半截子入土的人了。那年，给一位朋友过五十大寿，感觉自己离五十还很遥远。一转眼，同事给自己过五十大寿，已是两年之前。果然是“恒兀兀以穷年，不知老之将至。” 于是想到了孔子的话，“五十而知天命。”孔子是有智慧的人，说话简略，又不加解释，让人费解。然而如此重大的人生课题，谁能给出简单明了的答案？还不得慢慢地去感悟。否则，也不用活到五旬，始知天命。 所谓天命，首先说的是局限，知天命乃是知局限。人生天地间，自身是有限的、受限的，出身经历，智力性情，地位机遇，无不是局限。毕竟，有那么多必然到来的东西，无法回避。还有一些偶然而至的东西，防不胜防。生命即偶然，个人总是在具体的时空存在，接受约束，邂逅偶然，正如诗人所感叹：“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”借用亚圣孟子的话说：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”不可拒者谓之天，不可避者谓之命。年过五十，对人生的种种局限，知之更深，感受更切。知天命，乃知局限，除妄想，不妄作。 然而天命未必就是宿命，局限并不代表无所作为。知有局限而不退缩，知天命仍需尽人力。所以孔子又说：“不知命，无以为君子也。”这里的命，又指向了使命。人生天地间，当秉承天命，遵从天道。作为群体，当致力于天下归仁，构建人类命运共同体，实现与自然合和，与他人合和，与自我合和。作为个体，当认识使命，承担使命，推动天下归仁。“天行健，君子以自强不息。”正是说当知天命而尽人力，为实现群体目标而尽个人绵薄之力。 得孔子知命之旨的，当属曾子。他说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”以仁为己任，以天下归仁为人生使命，这自然会让人想起当今领袖的号召：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”担此使命，必言任重。人生而有限，最大的局限就是生命本身。生命有期，使命无限，“死而后已”，当称道远。深知任重道远，依然不忘初心，不改初衷，自强不息，鞠躬尽瘁，方可为君子。相反，对自己的使命茫然无知，不担当，不作为，唯知趋利避害，知有局限而退缩不进，遇见挫折则怨天尤人，也就做不得君子、称不上知命了。 小孩子的一句问候，引发年过半百的人有如此多的斟酌，当然是她始料不及的，这也正所谓童言无忌了。 完 制作/李晓荷 编辑/李睿 好文！必须点赞 |
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