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唐 欧阳询 《九成宫醴泉铭》 学书直先工楷，次作行草。学书如穷经，直先博涉，然后返约，初宗一家，精深有得；继采诸美，变动勿拘。乃为不掩性情，自辟门径。 —— 梁啤《评书帖》 解：初学书法，先从唐人中择一家与自己爱好、笔性相符的楷书，守走此碑精心临事。先仪骨体，后追精神，从一点突破，由生至熟，由浅入深，久之自能精深有得c 然后离开此帖，以此帖之笔意背！恪．通过背恼，加深对此帖理解，稍不如意，再校再临，如此反复数次，渐由形似到神似，到此时方可帖。此一阶段，最要有毅力，要耐得寂寞，决不可见异思迁，频频换帖，浮光掠影．"北碑南帖无安着，明镜催成白发多"，到头来一事无成，只是徒费岁月。一家既得，当在此基础上，可选择一些能弥补自己缺陷楷书，如肉头不足，可临颜楷p 流动不足，可临禧字；骨力不足，可临欧字；圆润不足，可临虞字；变化不足，可临北碑；质朴不足，可傍通篆隶。通过有目的选择临事，力求形质俱备，骨肉相称，方可作行草。其法亦同上，先专攻一家，后继采众美，由约至博是一个入帖过程。入帖是手段，目的还在于出帖，出帖是将所学经消化、吸收、融会贯通过程，是一个自辟门径，独创风格过程。入帖时要讲究法度、功力；出帖时要讲究立意、胆识。凡艺术个性越强烈之人，就越容易不掩性情，独创门径。入帖容易出帖难，入帖从功力中来，出帖从学问中来。若其人笔性既佳，功力又深，加以博览名迹，读书尚友，胸襟与识见并高，腕势与心灵日进，真名世之质，吾不能测其量矣。 点击推广底图，免费浏览生活资讯 三国（魏）钟繇《宣示表》 钟繇《季直表》 孙过庭《书谱》 赵构楷书 唐 颜真卿 《多宝塔碑》 |
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