01李煜是中国历史上杰出的词人，他的词在中国文学史上具有特殊的地位。他把词从花间派陈腐绮靡的风气中解放出来，对词的发展起了重要的推动作用。 李煜作为亡国之君却以词名流于后世，艺术上的成就已经掩盖了人们对其政治上的诟病，后人对他充满了惋惜与同情，“做个词人真绝代，可怜薄命作君王”。几乎没有人去否定李煜在文学创作上的成就，而在近代，王国维在《人间词话》 中称李煜词“神秀” ，高度评价了李煜的词作。  02在王国维看来，李煜的词之所以如此有魅力，主要原因有以下三点。 1. 一片赤子之心 王国维说: “词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。” 虽然在《人间词话》中他引用过德国哲学家尼采、叔本华的话，但王国维对他们的理解还不够深刻。作为一代国学大师，对他影响至深的还是中国传统文化。 因为李煜独特的生活环境、经历以及个性，使得他无论是在词作还是在为人处事的态度上，都显得坦诚而没有城府。他的词作，不管是表现前期的宫廷生活感受还是后期的亡国之痛，他都毫无掩饰地抒发出来，表现出非常真实的情感。 李煜词以大笔勾勒抒发内心真切的感受，往往脱口而出，随笔而成，呈现了一种自然美。 李煜词的语言大部分质朴无华、自然清新，他几乎不用典，语言通俗易懂。 比如他写了与小周后偷情的《菩萨蛮》一词，则是非常直白地表达了男女恋情。 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。 此外，在很多典籍里都记载了这样一件事，李煜降宋后，日日以泪洗面，当宋太宗派他的旧臣徐兹探看他时，他长叹说: “当时悔杀了潘佑、李平。” 这二人都是主张抗宋的，李煜误信谗言而杀了他们，他内心非常悔恨。后来他写了《虞美人·春花秋月何时了》，于是就有了被赐死的杀身之祸，李煜要是像刘禅那样，装作一副“乐不思蜀”的模样，或许也能安然无恙。可见，一片赤子之心是李煜的的创作之本。  2.人生阅历不深 《人间词话》中谈到: “客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”在这里，他把作家分为两类，即主观之诗人与客观之诗人，主观诗人是抒情的，客观诗人是叙事的。他认为，抒情诗人如果有了太多的生活经验，就会影响真情的表达，从这个意义上说是成立的。 诚然，李煜如果会把真实情感隐藏于心底，可能就不会招来杀身之祸。但是，仔细想想，这与李煜的人生阅历深浅并无关系。试想如果李煜没有国破家亡的惨痛经历，他后期能够写出那些感人至深的词作吗？可以说王国维犯了一个严重的错误。 相反，阅历越丰富的作家，写出来的作品越深刻，而且越容易感人。我们来看看《红楼梦》的作者曹雪芹，正是由于丰富的人生阅历，他才写出了“千红一哭，万艳同悲” 的《红楼梦》，这部作品抒发的也正是真性情。古今中外，没有任何一部伟大的文学作品是由一个缺乏人生阅历的人创作出来的。  3.血泪之悲 王国维又说：“尼采谓 ‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小因不同矣。” 所谓 “以血书”，指的是词人所抒之情是以血泪之悲凝成的真情。王国维将两位亡国之君宋徽宗赵佶和南唐后主李煜的词进行了比较，虽然两者的词有相似之处，都表现了身为阶下囚的悲哀，但李煜的作品却又高出一筹。 王国维认为，宋徽宗所写，只是对于昔日帝王生活的“思量”，为的是一己之私。而后主所作，却带有更高的价值，词中表现的虽然也是个人的悲哀，但其意义却已远远超出了狭小的个人‘身世之戚’的范畴，足以涵盖人类所有的悲哀。所以，宋徽宗《燕山亭》虽写尽了自身之苦，也能引起读者对他的同情，却不能像李煜后期的词那样摄人心魄，引起人们的强烈共鸣。  03李煜的词，无论是他亡国前所描写的南唐宫廷生活的奢华及男欢女爱，还是亡国所带给他的痛彻心扉以及对故国的思念，都无疑倾注了他内心最深处所拥有的全部情感。 尤其是他后期的词，不仅以沉痛的心情抒发自己的内心，更可贵的是，他能够透过一己之悲，上升到对人类共有情感本质的探索，从而使其具有普遍意义。这是他在绝望之境中唱出的生命之歌。富有生命力的优秀诗篇，不仅能准确捕捉诗人自身对现实人生的深刻认识，使其抒发的情感具有独特性，又能概括人类共同的情感。 李煜的词以独特的人生经历为出发点，以其出众的才情、深刻的人生体验和艺术家的悟性，展开了对人生意义的叩问，这使得他的词作有了超越时空的永恒魅力。  以《相见欢·林花谢了春红》为例，写的虽然是个人之感，一时之景。然而，由于高度的艺术概括力，使人们对一切美好事物被摧残产生感叹。不仅仅林花的命运如此，一切与林花相关的事物的命运都可能如此。在世界上，只要还有朝风暮雨，风刀霜剑的打击，只要还有苦难存在，《相见欢·林花谢了春红》所表现的愁恨，就会深深地打动人们的心灵，引发人们情感的共鸣，作品就会发挥它的审美价值。 总而言之，王国维在《人间词话》中具体而又充满感情地评价词人，李煜是仅有的一位。王国维对李煜的词是极为推崇的。作为一位国学大师，同样也是一位敏感的艺术家，他用中西结合的方式解读了李煜的词，只可惜认识有些偏差。 |
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