“万物之始，大道至简”

故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。

——《黄帝内经》

“万物之始，大道至简”，尽极淡雅，方可承载丰富-------题记。

站桩，只是一种简雅的生活方式。桩功里所有的功法永远是基本功，把最简单的功法发挥到极致，这既是一种必要的断舍离，又能给留白的空间萦绕更丰韵的意境。当然，简雅并不是无欲无求，而是要适当放弃无效的东西，最大限度利用自己的时间和精力，渐渐地去体会功法的奥妙，从而获得身体的康健和精神的愉悦。

欲望极简-----把思想集中在当下的练习阶段中，凝神定意、静观万物。功法，是规范科学训练出来的，踏踏实实地体会撑筋拔骨的每一天带来的不同机体感受，细细品味由内而外的舒展；严格遵循功法本身的规律，从“四上一下”到“缝尖必顶”，从“上领下坠”到“左右撑拔”，至“前抵后靠”，在筋膜腾起的通透中，逐渐去感知“六面劲”的存在。

精神极简-----把意念专注于当下的功法里，让意念作为练功途中的“载体”将作用发挥到极致。意念，在于把控，完全否认意念的作用，则练功见效缓慢，意念过重，则容易气滞。不同的练习阶段，对意念的把控程度也不尽相同。初始站桩，建议把意念外因从而获得更佳的“紧”和“松”；在撑拔的练习中，把各个关节腔周围的肌肉想象着冰块被阳光逐渐融化的情景，则会起到事半功倍的效果；在“调息”的练习中，意念的落点显得很关键，假如把意念集中在胸腔或横膈膜处，往往容易造成胸闷憋气的现象；在呼气时，假如过于在意“气机”的运行轨迹，反而不能更好地获得“麻，热，酥，胀”的愉悦。

信息极简-----不要过于执着功法名词的纠缠，随着骨缝的逐渐撑开，体内气机的渐渐炽盛，很自然地就有“呼吸以踵”的体会；后胯的打开和尾闾的转动只有同时练习，方能更好的体会到“整体”的含义；更别把“松腰”和“松胯”区分开对待，认认真真地把髋关节打开，当可以提胯碾步时，腰自然就松了；“练精化气”并非高不可攀，只要养成吸气时，会阴微提，把口中津液直入睾丸或卵巢，呼气时，把意念落点于肢体的末梢即可，精气的煦化是自然产生的，不用费心去理会。只有走出拥挤的人潮，才能找到自己的步伐。

社交极简-----不用加太多不在同一频道人的微信，也不用在意遇事则喷那类人的言行。不同的人有不同的“境”，从而产生不同的言和行。当下门派众多，虽然都殊途同归，但在具体的练法中，各有差异。只有站在功法的客观层面，经过不断地规范练习，才能对纷繁进行化简。只有练上身才是自己的，才会有“古人诚不我欺也”的顿悟。扔掉练功途中不必要的包袱，站桩的生活才会变得更有质感。