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前些年，煊赫荧屏的《大宋提刑官》让宋慈这个法医学鼻祖被更多人所知。宋慈作为南宋时期的提刑官，凭借自己的断案经验和生平所学，终成《洗冤集录》这一大作，世界上最早的法医学著作，宋慈因此被认为是法医学的“开山鼻祖”。然后令人奇怪的是，在《宋史》中却找不到宋慈的记载。而一直到清代有位叫陆心源的藏书家，对觉得《宋史》遗漏过多，亲自编撰《宋史翼》，才把宋慈补了进去。  宋慈的起点很高，祖上是唐代著名宰相宋璟，师从朱熹的弟子吴稚，后来又拜师理学大家真德秀，但科举成绩十分不理想中乙科进士。当时封了个江鄞县（宁波）县尉，但因为他老爹生病并没有赴任，而这一年宋慈已经31岁了。宋慈40岁才开始从主薄一直一路升迁，连续调任十几个地方官。宋慈历任提点广东刑狱、常州知州、湖南提点刑狱、广东经略使等职。宋慈博学多才，涉猎广泛。入仕后，宋慈经历十多任地方官，多负责刑狱之责，宋慈断案准确、神速，深受百姓拥戴。宋慈中了进士之后，就一直从事通判的工作，众多刑事大案在宋慈手下侦破，积累了丰富的经验。  宋慈虽有心报国，但南宋朝廷至理宗年间，吏治腐败，蟋蟀宰相贾似道当政，国是一日不如一日。宋慈在暮年专心著书，终成一代宗师，宋慈所著《洗冤集录》比欧洲的法医学著作早了350多年，宋慈和他的名作为后世所敬仰，千古相传。宋慈的《洗冤集录》里面记录了很多断案手法，有实用价值的案例，也可以被运用于实践当中。宋慈留下的是一部书，更是留下了一笔靠实践总结出的真知，他对法医学术的贡献有目共睹。宋慈是历史公认的法医学鼻祖，《洗冤集录》上记载了数百种古代法医辨别死亡原因的方法，其中也记载了许多宋慈的亲身经历。宋慈写的《洗冤录》已被警察刑侦院列入必学教材。  但是《宋史》中没有他的传记，究其原因可能有三点，一是宋慈的出身为乙科进士，不是皇帝殿试亲点，档次较低，一生虽勤勉清廉，累有建树，但多是以幕僚的身份平定地方上的骚乱，而正史偏爱皇帝王公和大臣，所以从小吏爬起来的宋慈，最高任广东经略使，也算封疆大吏，但在职仅仅两年便去世了，在整个南宋史中显得无足轻重。  二，《洗冤集录》这本书，在编写《宋史》的元代文人眼中，只是一本纯粹的技术书籍，专业性强，普通人看之无用。加上仵作这个职业在当时算是低贱的工作，所以对大家不熟悉的还如此低贱的事物，正统腐儒往往是一种批判的眼光来对待。虽然知道宋慈，但并没有意识到宋慈对法医学开创性的作用。  最重要的原因，是宋慈因为儿子宋秉孙的影响被元朝《宋史》编纂委除名，宋慈有一个儿子叫宋秉孙，官至朝奉大夫。南宋灭亡后，面对元朝的招揽，宋秉孙入元不仕坚决不做官，是元代最为讨厌的“南宋遗民”。而《宋史》的主编是元朝丞相脱脱，为了元朝声誉。对宋秉孙这类人都是冷处理，相应的宋慈也受到牵连，被选择性的忽略了。 有关他的史料，也仅仅见之于宋慈的同乡好友刘克庄为他编撰的墓志铭《宋经略墓志铭》。一代法医学鼻祖，最后在正史中却籍籍无名，也是令人唏嘘不已。  |
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