|
姜密，中国氏族联盟时代帝尧陶唐氏政权的六任帝，其祖父是帝尧陶唐氏政权的四任帝姜起，五任帝祁裘是其表叔。姜密的父亲没有继承帝位，被四任帝姜起封在了黄河北岸的温邑（今河南焦作市温县）。
帝起十六年（癸酉，公元前2208年），姜密出生。他出生后不满百日时，海水突然上涨，很快吞没了华北平原的大片土地，其父母和众多百姓一起被迫向西部和北部的高地逃亡。与此同时，帝都承留也遭到了海浸的攻击，其祖父四任帝姜起带领着都城的臣民百姓东迁于汾水流域的平阳。闻讯后的他们，闻讯也投奔到了那里。此后，他们便在平阳定居下来，姜密的童年时代基本上都是在平阳度过。在他十九岁时，开始入朝为官；因为官清廉洁，深得百姓的拥戴。其祖父晚年时，便把他封在了原阳。五任帝祁裘执政后，又把他召入朝中辅佐朝政，因其政绩突出，很快被擢升为首辅大臣。五任帝祁裘晚年时，确定姜密为天子继承人。
帝裘二十一年（公元前2165年）春，五任帝祁裘病死于宫中，姜密即位称帝。
帝密十二年（戊辰，公元前2153年），姜密迁都于原阳（今河南新乡市原阳县城关镇）。姜密执政时期，洪水灾害仍十分严重，此时海浸虽已退去，由于海浸淤平了江河下游的通道，使江河失去了正常的运行轨道，如脱缰的野马般肆意横行，给重返故乡的百姓带来了深重灾难。从五任帝姜裘初年，共工氏便开始领导治水，可是二十年过去了，洪水肆虐如初。姜密即位后，亲自前往治水第一线了解情况，发现共工氏用‘堕高堙卑’的方法治理洪水，致使河流通行受阻，根本无法向大海排泄。帝密认为这种治水方法违背了客观规律，是极端错误的。他立即召集群臣和各部落酋长开会，商议研究治水问题。
帝密十三年（己巳，公元前2152年），治水工作会议在帝都原阳召开。会上，帝密宣布：共工氏治水无功，有负于国家和百姓，免去他治水总指挥的职务，另外推选贤能者领导治水。后来，大臣们一致推选崇伯鲧。然而，帝密与崇伯鲧不和，所以想让他去领导治水，便对大臣们说：“鲧毁败族人，狂傲自大，不可以让他担当这样的重任。”但是，大臣们却认为，崇伯鲧为了治水曾多次奔波各地，见多识广，有着丰富的治水经验。帝密见大臣们众口一词，也不好固执己见，只好任命鲧来领导治水。崇伯鲧受命治水后，率领修己氏、龟熙氏、鸱鴞氏、应龙氏、句龙氏、鹳兜氏等族众，先从黄河壶口治起，开始了艰难的治水工程。崇伯鲧总结了共工氏治水失败的教训，创造出了自己的治水方案。他认为：治理洪水的关键是引导千条江河归大海，引水归海的关键是要清理出河流下游的河道；但是，清理下游河道必须得截断上游水道才能进行。于是，崇伯鲧率领治水大军先用积石截断黄河上游，让黄河水暂时流往人烟稀少的地方，然后在下游开工梳理河道。然而到了雨季，上游水位猛涨时，黄河冲毁堤坝后，像一头猛兽，带着大量的泥沙咆哮着冲向下游，把人们辛苦数月清理出的河道再次淤平。面对失败，许多人都垂头丧气，但崇伯鲧却没有灰心，继续率领治水大军与洪水进行顽强的搏斗，堤坝冲毁了就再修筑，然后继续清理下游河道；可是第二年雨季来临时，河堤还是再次被毁，河道又再次被淤平。就这样，毁了修、修了毁，一连持续了九年，累死的人成千上万，治水却没有丝毫成就。心急如焚的崇伯鲧为了制服这滔滔的洪水，便以身犯险，下令搬运圣山上的‘息石’和‘息壤’，用来修筑堤坝。据说，息石和息壤具有超强的神性，有着不可抗拒的神力。果然，凡是用了圣山息石和息壤的堤坝，洪水袭来时都安然无恙。崇伯鲧大喜，便下令在每一段堤坝上都用息石和息壤作护理，以对抗凶顽的洪水。这一招果然灵验，洪水绕开河堤流往别处，治水工作得以顺利进行。然而，崇伯鲧私自动用圣山的砂石，等于是藐视天子，因此引起帝密的极大不满。
帝密十八年（甲戌，公元前2147年），有人告发帝密的长子姜朱为了谋求天子之位，而结党营私，暗中发展自己的势力。帝密共有十个儿子，其元妃名叫女皇，为散宜氏女子，而姜朱就是女皇为帝密生的第一个儿子。帝密听到这个消息，当然十分生气，遂将此子封在了丹水（今河北冀东滦河），并限他三日内即刻动身。关于丹水的地理位置历来说法不一，《山海经--南山经》中记载：“丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。”根据这一线索，后人分析，认为当时的丹水就是流经今河北冀东的滦河。滦河源出于河北承德市丰宁县境内的巴延图尔古山麓，其地有山名‘窟窿’，窟窿山亦称穴山，其水北流进入内蒙，与发源于赤峰市红山的吐里根河汇合，然后再南流。红山又称丹山，丹山之水与穴山之水汇合，古人称之为丹水（非今之丹水），今称滦河，其水南流，经今丰宁、滦平、承德、宽城、兴隆、迁安、迁西、卢龙、滦县、滦南等地，于昌黎、乐亭两县交界处注入渤海。
帝密二十年（丙子，公元前2145年），帝密年老时，召集大臣们推选天子继承人。许多大臣都建议传位于帝密的长子姜朱，姜密却摇头说：“朱虽是我的儿子，但他品行不端，传位于他对天下百姓不利，我不能为了使他一人得利而让天下人受害。”大臣们听此，又向他推荐冀州贤者舜。于是，帝密在听从了大臣们的意见后，先详细调查了舜的身世，得知舜乃一千五百年前，颛顼政权颛顼氏的后代。颛顼有个儿子叫穷蝉，穷蝉传十世名敬康，敬康传十世名勾芒，勾芒传十世名桥牛，桥牛传十世名瞽叟，瞽叟就是舜的父亲。舜的母亲早亡，其父又续娶了一位后妻，并又生下一子名象。其父瞽叟与继母偏疼小儿子，遂对舜进行歧视和虐待。然而，胸怀大度的舜，始终对他们进行忍让，此举赢得乡邻们的好评。帝密让舜入朝为官，并把他封在了虞邑（今山西永济市），号有虞氏。不久，帝密又将自己的两个小女儿同时嫁给舜为妻，并让自己的九个儿子与其交往，从而形成了牢固的血缘家族势力。紧接着，帝密又任命舜为百官之长，让他代替天子去巡视天下。
帝密二十一年（丁丑，公元前2144年），此时崇伯鲧治水初见成效，正欲使人往帝都报喜，忽闻信史传来消息，说天子已选定舜为帝位继承人。听此，崇伯鲧大怒，并对信史说：“得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公，此帝之不公也！”于是，使人入朝质问帝密，以示抗议！帝密问计于虞舜，虞舜说：“如今天下有‘四凶’为害，崇伯鲧（有崇氏）就是其中之一，要想天下安宁，必须除掉四凶，以安民心。”此主意正中帝密下怀，遂授权于舜，让他设计逮捕四凶族大酋长，迫使其族远迁于边远蛮荒之地。就这样，舜接连设计，先后逮捕了共工氏、鹳兜氏、三苗氏、有崇氏的大酋长，并将共工氏族流放至幽州（今北京市密云县一带）、鹳兜氏族流放至崇山（今湖南张家界市慈利县）、三苗氏族流放至三危（今甘肃敦煌市南）、有崇氏族流放至羽山（今江苏连云港市赣榆县西南）。
帝密二十二年（戊寅，公元前2143年），虞舜以崇伯鲧盗用帝之‘息石’、‘息壤’的罪名，将其逮捕治罪后，强行以武力迫使其族人迁往羽山。这时，有崇氏族中一位自称为禹的少年挺身而出，指责虞舜说：“如今洪水肆虐，万民受害，治水排险，刻不容缓，怎么能因家父有罪就停止治水呢？希望天子能容许家父戴罪立功，善始善终完成治水大业。”虞舜沉吟良久后，方说：“你父治水无功，而且犯有重罪，天子不可能再用他领导治水，我看你身强体壮，不如让我来奏明天子，保举你来领导治水。”就这样，舜把禹带回帝都，并向帝密推荐他代父治水。
帝密二十三年（己卯，公元前2142年），帝密任命禹为司空，代其父鲧领导治水。禹任命后，开始认真研究其父的治水经验，觉得父亲‘开挖河道，疏通百川，引诸水归海’的治水经验是可行的，并没什么不对，可见帝密和舜对父亲的治罪，并非是因为治水。
帝密二十四年（庚辰，公元前2141年），帝密率文武百官祭天拜祖，正式立舜为天子继承人。正月初六，虞舜在文祖庙接受了帝密的任命，正式代理朝政，而帝密则退居二线，成为挂名天子。
帝密二十五年（辛巳，公元前2140年），虞舜第二次代天子巡游天下时，先后巡狩了四岳（东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山）和八大诸侯（八个大的部落联盟）。
帝密二十六年（壬午，公元前2139年），崇伯鲧被流放至羽山后，对帝密和舜的作法是又恼又恨；恼自己全心扑在治水大业上，辛苦操劳近十年，非但没有得到嘉奖和封赏，反而落得个流放他乡的下场；又恨自己势单力薄，受了委屈也无法与之抗衡。不久，恼恨成疾的他病逝于家中，终年六十二岁。此时，其儿子禹因忙于治水而无暇去看望父亲，也没能参加父亲的葬礼。其父死后月余他才得到凶信，只好望空拜祭放声大哭。
帝密二十七年（癸未，公元前2138年），化悲痛为力量的禹，决心努力完成父亲遗留下来的治水重任，以此取信天下而赢得民心。他认为，其父崇伯鲧是受帝密和虞舜迫害致死，杀父之仇将来一定要报。禹治水仍采用其父鲧的方法，筑坝挖沟，清理河道。筑坝时，仍使用圣山上的‘息石’和‘息壤’，以镇河妖，而天子并未治他的罪。由此可见，治鲧之罪，并非是因他盗用了圣石，而是因为他与虞舜争权。
帝密二十八年（甲申，公元前2137年），一些居住在黄河沿岸的部落，为了本部落的利益，不许禹在他们的土地上开挖河道，这便严重影响了工程的进度。禹被迫向天子申请，要求建立一支维护治水的专业武装部队，对阻挠治水的部族进行打击和征伐。这一建议得到帝密和帝舜的支持后，禹便开始挑选一批勇武的壮士组成军队，并使专人对这支军队进行训练。
帝密二十九年（乙酉，公元前2136年），禹先后以武力征服了曹、魏、屈骜、有扈等诸候国，致使治水工程得以顺利进行的同，逐步还扩大了自己的政治势力和军事力量。
帝密三十年（丙戌，公元前2135年），在颛顼高阳氏族中有八名才子，其名字是苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、廷坚、仲容、仲达，号称‘八恺’；而在帝喾高辛氏族中也有八名贤，他们的名字是伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，号称‘八元’。这十六个家族在国中威望很高，唐尧政权因担心他们相互勾结而一直不敢重用。此时，虞舜已全面控制了唐尧政权，为了进一步发展自己的势力，他在不听帝密的劝阻下，果断地起用了‘八恺’和‘八元’，并命‘八恺’去抓农业、手工业和畜牧业，主管经济；命‘八元’去抓德政、教育、民俗，主管政治。
帝密三十一年（丁亥，公元前2134年），虞舜为了扫除自己称帝的障碍，开始以武力镇压国中的‘四恶’。当时其国中有四个品质恶劣的氏族：阴险凶狠的混沌氏、毁信弃义的穷奇氏、为非作歹的梼杌氏、贪财多欲的饕餮氏。多年来，帝密一直对他们姑息宽容，使得他们在国中肆意妄为。于是，虞舜将这四个家族全流放至边远蛮荒之地。
帝密三十二年（戊子，公元前2133年），虞舜为了打击和镇压反对他的敌对势力，制定了五刑：墨、劓、剕、宫、大辟，对那些犯上作乱、扰乱社会秩序的不法之徒进行严厉惩罚。
帝密三十三年（己丑，公元前2132年），虞舜命人在陶邑（又称成阳，今山东荷泽市定陶县西北）修建行宫。这是帝密执政时期唯一的一次修建行宫。
帝密三十四年（庚寅，公元前2131年），成阳宫建成后，帝密率部分大臣出游，并住在成阳宫中。同年，禹的治水基本成功，其工程已进入收尾阶段。史书记载，这一年有只神龟出于洛水，背上负着一块青石，上刻有远古的符号文字。禹寻访当时的知名学者，学者辩认后告诉他，这是圣祖燧人氏所创的‘洛书’，距今已有五千余年。当时有传说‘得洛书者必得天下’，自此，禹便有了夺取天下的野心。
帝密三十五年（辛卯，公元前2130年），禹历时十三年，终于完成了治水大业。为了表彰他的功勋，帝密将禹封在高密（阳翟，其地位于今河南禹州市），并赐他黑色的玉圭，特许他手捧玉圭入朝。禹凯旋归来时，都城的百姓欢声雷动，大家都夹道欢迎这位治水英雄入城。禹入朝拜见虞舜时，并献上了自己亲手绘制的九州图。
帝密三十六年（壬辰，公元前2129年），虞舜为了显示自己的才能，下令将禹所制定的九州改为十二州。禹划定的九州是：荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州。然则，虞舜则认为，冀州和青州过大，遂从冀州分出幽州和并州；又从青州中分出营州，合为十二州。
帝密三十七年（癸巳，前2128）秋，帝密病死于原阳宫中，终年八十一岁，其遗体葬于原阳谷林（今河南新乡市原阳县西北谷堆）。正式即位称帝后的虞舜，将帝都迁至蒲坂（今山西运城永济市西南蒲州镇），并改国号为虞，建立起帝舜有虞氏政权。自此，帝尧陶唐氏政权结束。
|
