|
从韭园穿越到小狗之家，再到圈门，这条路我不知走了多少次，本来想用笔将这秀美的山水描绘一下，但总是来去匆匆，留下心中遗憾。 10月6日再次来到这里，天气阴沉，视野不好，首先我们到韭园酱菜厂买咸菜，然后穿过韭园，来到西落坡，掲拜马致远故居，灌满泉水，延村西侧山路开始爬山，大雾弥漫，人在雾中行，露水湿透衣裤，接近山顶时，满山散落山楂，大家开始拣摘，最后终于来到伸手不见五指的九龙山顶，然后延着公路下降，穿越几个废村，最终到达圈门，全程14公里。所谓韭园位于京西九龙山麓，由南港、东落坡、西落坡、东马各庄、西马各庄、桥珥涧、韭园等几个小村子相聚而成，形成辽金时代，这里是京西古道上的「王平古道」的第一个古村落，因过去这里的村民以种韭菜出名，所以村名叫「韭园」。 韭园村口牌楼，集合地点，这里出售烤玉米和咸菜及冷饮，旁边就是旅游示意图和村史介绍招牌，西侧几里地方不远有金代摩崖石刻。  示意图  村示意牌  进了牌楼向左拐弯就是韭园酱菜厂，它是前店后厂模式，所有的酱菜都是经过纯手工完成的，年的产量都控制在5000坛左右，保证了它的品质与味道。 韭园酱菜厂大门  「韭园酱菜」匾额书法苍劲有力，似乎是书法家米南阳之作。  阅读厂家宣传材料得知，韭园酱菜闻名的原因有三点： 1、山泉浇灌：韭园是门头沟王平镇依山傍水的小山村，酱菜的原料就生长在这里，吸收了天然山水的灵气，农家人用山泉水来浇灌它们。 2、腌制时令：韭园人对酱菜腌制的时令非常有讲究。按照时令菜都长熟了时，采摘下来作为腌菜的原料。腌的时候使用大粒子盐，放在大坛子里。酱制时还要加入酱油、白糖、白酒……。 3、古法腌制：纯天然古法腌制，不放防腐剂，保证酱菜的天然滋味，经过长时间的腌存，酱菜的全部营养被自身吸收。 咸菜坛子  蔬菜装饰  儿歌  我买一斤什锦酱菜，25元，出厂门，前面视野开阔，群山环抱，苍翠一片。  穿过村路桥洞，绕弯向西，前往韭园村。  附近零落几户人家，房屋很干净，四周树林密布，这里空气清新，适合居住，但有点寂寞。  院前的石桌石凳 龙王庙、菩萨庙都位于韭园村，在村中主干道东西两侧，各为一间小庙，旁边就是村委会所在地。 村委会，可以领取韭园介绍。 村委会西侧是干枯的河床，南侧是一排临河的四合院，据说是原来古道旧址基础上修建的，现在新修建的四合院何人所居，无法得知。 小桥流水人家 古树 村路南侧有一座龙泉寺，后改为龙王庙，庙椽前的廊柱对联曰：「癸末清明的韭园，泉头清白明如镜；寺中饱饮九龙泉，园外浊流去不还」。寺前有一眼泉水，顺沟流入河中，这些古迹已经消失，新修的龙王庙特别简易，毫无特色。 对面就是观音庙，也称菩萨庙，原来这里香火不断，消灾解难，也是在废墟基础上修建的。 金代以后，冬季北京城里人以煤炭取暖过冬，而西山遍藏乌金，于是，这里成为外界拉煤运货的驼队及马帮就来往在西山古道的交通要道。 京西古道石碑，下面是凸出的一匹马匹，背驮箩筐，里面装的大概是煤。 遥想远古风烟，筑城御边，驼队铃响，马帮来往，宗教活动，使古道、西风、驼铃、瘦马等神奇故事流传在古道两侧。 著名书法家米南阳题词 京西古道来源说明 残碑 凉亭，对联曰：「山中明月闲来往，古道烟霞自古今」。 凉亭处在十字路口，向南是古道牛角岭关口，向西是或北是西落坡村，向东是古溶洞。我们向北向西拐去，从西落坡另一侧进村。 路口房屋墙壁有五角星，应当是火红年代的烙印。 我们延着小径进入村，从石板路蜿蜒而行，古道两旁是栉比的村落人家，村中大多房屋依山而建，古韵依存。干百年来，往返于王平古道上的马帮、商贾，绝尘千里，鞍马劳顿，由此古道上便有客栈、酒馆和商铺。现在古道已经废弃，我们漫步在古道上，从历史的遗存让你会依稀联想到古道悠悠、西风猎猎的远古情境以及商旅不断的古道盛况，当然还有古道沿边日进斗金的商户，鳞次栉比，叫卖声此起彼伏，驼、马浩荡而至，构成了一幅蔚为壮观的昔日商旅盛景。 村口影壁，有点不伦不类 西落坡村古民居、古庙、古碉楼等人文景观成为历史见证，虽盖有部分新房，但还保留很多明清民居，也有元代古居。 自古以来，山民们既过着宁静的田园生活，又接待着来往商队的喧嚣。 元代著名曲家马致远故居在村中，坐西朝东，是一座大四合院，门前有小桥流水，影背墙上现在写着「马致远故居」。据史料记载，马致远（1250—1324年）字千里，号东篱，大都（北京）人，元代著名大戏剧家，被尊为「曲状元」，在文学史上有极高的声誉。马致远因不满官府的腐败，后隐居山林，过着「酒中仙、尘外客、林中友、曲中游」的生活。马致远「清江引·野兴」有：「西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了」。这西村推理就是西落坡村，人们将东落坡称东村，东西两村相连。我少年时曾经阅读50年代撰写的「元曲三百首」，其中「枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯」，给我特别深刻的印象，推敲每一句都觉得特别完美，但无法想象是啥样子，后来几次掲访故居，环视四周，果然如此也！ 马致远故居门前，小桥流水人家 留影 马致远塑像 门前石碾 戏剧人物石刻 门口，没有人值班，大概没有人来参观，10元，其实就是看几间修复的房子和马致远平生介绍，没有一件元代物件。 大门紧闭，对联是集马致远曲作 从门缝观察，西北东南四面都有房间，每边为三五间，院内又有马致远塑像。 故居对面街坊 对联：「自力更生，奋发图强」 院内 街上码放青石板，古代用于屋瓦 家家户户腌制咸菜，用村中泉水，佐拌用韭菜，味道特别。 村中有凉亭，水池边有泉水涌出，村民围坐周围聊天，也有卖京白梨柿子之类的老人，他们会热情地让你品尝，如果不买无所谓，保持古朴厚道村风。 水池 石桌 京西白梨，25元2斤 接着延着村路向南，两边房屋整齐，淹没在群山怀抱中。 泉水 老屋 民居大门 水槽，流雨水之用 我们还看到落难坡大寨的指示牌，所谓落难坡大寨，又称大寨，建于金代。根据地势环境以及建筑布局、建筑风格可以证实，当时的大寨就是一所特殊的监狱，据传说南宋时期落难的徽、钦二宗曾囚禁于此，史传所载的「坐井观天」说法，就是被囚禁于此的真实感受。不过我对此持怀疑态度，史料记载徽、钦二宗是关押在现在宣武区的法源寺内。 大寨指示牌 附近还有古碉楼，这座古碉楼相传修建于金代，楼高10米，内分三层。底层与地道相通，中层四周设有瞭望眼，顶层为木结构顶层，作为古代军事的基本防御工事，主要作为观察、瞭望和防守之用，因此碉楼完全掩映在树木葱茏中，竟无法近处拍照。 木牌介绍 碉楼 古民居大多掩映在浓荫中，显得古香古色。院内的房屋，通常是青砖灰瓦，木窗雕花，并有砖雕、石雕相衬。 修复的院落 又一处泉水 站在山坡俯视全村 富裕人家 关帝庙，始建年代不详，清代道光重修，四合院格局，大殿三间，硬山大脊吻兽，灰瓦黄脊，前出廊，又有东西配殿。院内有通碑，额雕云纹，书「永垂不巧」，首题「落坡村重修关帝庙碑记」，碑阴额书「协或善举」，碑文提到村建于明代。 我们顺着关帝庙前的小路开始爬山，这里是村民的果园，山里红，山楂，柿子挂满树梢，红的，绿的，黄的，构成一幅乡村画卷。 土路 石墙 柿子垂稍 野花 果园门口 终于走出村庄，来到九龙山下，道路被蒿草淹没，延着依稀可见的山路开始上升，昨夜大雨如注，山路特别滑，不得不小心走，绕开青苔，绕开水洼，绕开碎石，一点一点向前，回首望去，村落隐藏在大雾之中。细雨绵绵，能见度很差，延着山道呈Z字曲折攀登，树林越来越密，落叶洒满山路，踩在上面哗啦啦作响，汗水和雨水湿透衣服，有点寒冷，加快脚步，这样身体的热气腾腾，稍微舒服些。 巨石下，在荒野中看到许多人的涂鸦，感到有种暖意在心头，我仔细看一下上次我支的树干依旧在那里。 开始是石板路，在细雨中特别滑，每踩上一步，确实牢固后再迈第二步。 临近山顶时，迷雾扑面而来，视野不清，树林或隐或现出现在眼前。 接近山顶，路开始平缓 突然大家发现满山坠落的野山楂，地面落叶中山楂挂满露珠，晶莹剔透，微光中闪闪发亮，煞是好看。 我开始将登山包及登山杖放在一边，丁姐送我一个大塑料袋，开始弯腰拾拣，开始一只手拣，我是急性子，觉得慢，双手拾拣，总觉得眼睛不够时，着急时，双手不协调了，看来欲速则不达，很快拣满一口袋，我觉得也就二斤，没有想到回家一看大约十斤。 山楂 回家将野山楂的根部去掉，反复洗涤，然后晾干，放在玻璃罐中，放山楂三分之二，放少许冰糖，倒入牛栏山二锅头，封口，大约20天以后，红彤彤的山楂酒就可以喝了。 还有一种做法，将山楂放入锅中文火慢煮，煮烂时放入少许冰糖，过滤掉山楂籽，晾凉，就是无污染的山楂酱。 继续向前，在迷雾中隐约可见的是熟悉的小狗之家，也就是九龙山娘娘庙旧址。据「北京门头沟村落文化志」记载：「九龙山娘娘庙 ……。九龙山山顶，建有圣母元后庙，由互不相连的四座神殿和一个茶棚、一座戏台组成。四座神殿中，以圣母元后名气最大，当地遂统称之为九龙山娘娘庙。其中，□香殿，三开间，坐北朝南，内供一尊娘娘塑像；娘娘殿，坐西朝东，五开间，内供五尊娘妨娘塑像，是九龙山娘娘庙的主殿；灵官殿，坐西朝东，三间，内供一灵官像；老爷像，又称关帝殿，坐西朝东，五间，内供五尊神像，中间为关公。在老爷殿东丈许，建有茶棚三间，坐西朝东。正中供娘娘像，摆有供桌、供品。戏台，台基高1.6米；面阔三间，长9米；进深二间，深6米。庙中还遗有一口井，一座圆底旗杆石座，一方清代康熙年间石碑。碑文记载康熙年间京城宣武门内长安街信众朝山走会之事，碑阴刻有信官126人姓名和200余人的姓名。九龙山娘娘庙占地，东西长约300米，南北宽约200米，没有围墙。庙内和庙前空场，平坦开阔……。」现在建筑均已不存，仅存遗址，可见断壁残垣。上世纪70年代初，城子中学曾在这里建设学农基地，当时娘娘庙遗址还有房子，井里还有水，他们用毛驴往山上驮粮食和蔬菜，在娘娘庙遗址处吃住，后来林科院九龙山试验林场在这里植树造林，把这里开辟为了林业实验基地。近年来，中国林科院正筹划在这里建设「华北植物博览园」，目前正在修建房屋，开阔草地，修建到山顶的公路。 九龙庙前巨松 清代康熙年间石碑 施工建筑材料和小狗之家 雾太大，无法识别道路，幸好公路修到山顶，我们延着公路下行，没有人，没有车辆，在迷雾中显得神秘莫测，这种感觉特别舒适。 拐弯处还有工棚，石刻：品德做人 很快就来到山底，有一个类似寨门的建筑，看着有点不协调，感觉摇摇欲坠，旁边公里提示牌写道「九龙山路」，又诞生一条新的公路，大概就是为了到山顶参观华北植物博览园修建的。 大门 前面就是岳家坡村，居九龙山南麓，卧门头沟北侧。也许很久以前这里居民姓岳，岳字在这读yao。我查阅「北京门头沟村落文化志」第三册记载：「村中焦，郝，周是大姓。殷姓与三家店殷家同宗，三家店殷家闻名京西。殷海洋曾任北平市商会会长，但岳家坡这支就差的多了。昔时，焦家是望族，与辛房焦家同宗。据说，最早是从山西的哥俩来到门头沟，一支落在辛房，一支落到岳家坡。逐渐发达，成了山主，窑主。盖起了豪宅……岳家坡都是山坡地，土地贪瘠，但村中小窑众多。村民们多数农忙时种田，农闲时走窑。现在村西仍有一小窑遗址，合作化以后，村里的副业也与窑业有关。岳家坡曾组织村民，到门头沟煤矿采机采残留的煤层，协助门头沟煤矿完成生产任务。作为回报，门矿协助村里在山上建蓄水池，水源来自-380米的矿井。岳家坡始有水浇地。其遗址就在九龙驾校，校部所在是京西古刹净明寺遗址，始建于明正统年间，景泰年间扩建，衰于晚清，毁于文革，现仅存石碑两统，字迹清晰，风化不大」。我看到的是残桓断壁，村落拆迁，焦氏大院内房屋仍能保持原样。对面是郝家，规模不如焦家的大，豪华程度也差了许多，整个街道依稀可见，古树依旧。 高坡的村落 残破不堪 焦家大院载入「北京不可移动文物目录」： “110109943181910225 焦家大院民居清、民国龙泉镇” 我查阅手头的「北京门头沟村落文化志」第三册1683页记载：「岳家坡焦家大院由三个院落组成，向外有三个大门，只有中院和东院可以通行。而西院虽有大街门和过道，但一直启用，也许因为大街门地面离院外大街地面相差太高的缘故吧。所以，西院一直要经过与中院相连的平门，经中院大街门而出入。最先盖的是中间那处，统称老院子。是维字辈的祖父在清通光年间，开煤窑挣了钱盖的。院西西边的民国十四年盖起了西院，西院正房（北房）五间，两明一套间，老人家住东间，三子住西小间。南房四间，两明两暗.由长子居住，西房三间，两明一暗，由老二居住。当时原想地基往西扩一点盖成四合院，但西街坊死活不行，因此，东房不能盖，结果成了只有南北和西房的三合院。老三也许较上点劲，更主要是手头有钱，因为此时正是掌管仁和窑期间，因此就紧挨老院东边，盖起了一个做工精细规规矩矩的四合院。这个东院未进大门口先要上一个拐弯的台子，台上条石封顶，台下是缸砖铺地，外有几个拴马石桩。大门用铁皮所包，钉满铁钉，两扇门心钉出“忠厚传家久，诗书继世长。”大门上方，在砖雕护栏里边，是专为鸽子造的窝，门镅上用铁钉帽组成的“戬毂”两个字，门槛高约一尺，成为进出大门界限。两个雕刻着图案的石质箱形的门墩儿，如同二虎把门，分列大门两侧。临街每个墙垛上都有砖雕的松、鹿、鹤等图形。迈进门槛，是个敞亮的过道，东西两内墙分别画着渔、樵、耕、读和楼、台、亭、阁，下面分别摆放两条做工结实的长约一丈宽近一尺的大长矮橙，供人歇坐，特别是三伏天，坐在这享受着过堂风，很是惬意。进大门迎面是个影壁，影壁中间用砖雕两个大字“鸿禧”。影壁前是个用朱红漆成四腿木架，支撑着一个通体浅棕色，上面烧制出不同花纹，口为是橙黄色，象征着年年有余的大鱼缸。鱼缸里养着莲藕等水生植物，每到夏末秋初，绿荷叶衬托着粉红色荷花，再加上鱼缸两边的两大盆芭蕉树，真是让人耳目一新。进西侧的四扇漆成深绿，每扇上面的朱红色四方斗中，分别写着福、禄、祯、样楷书大字的平门，才能跨进内院。院内有别于西院的不是土地而，是青砖铺地，院中间在红砖墁成的雨路的两旁，摆放着石榴树，而在正房屋前两侧的石沿下，分别摆着在条形绿叶的衬托下、开着粉色、白色的夹竹桃，在东西房两侧山花墙下，还有花池子，种着不同花卉抬头看，在各房的檩方子，分别绘着不同的油漆彩画。各房的砖墙一律磨砖对缝，横竖成线。山墙上方，都有一块整砖雕成的图案，各山墙角为怕磕碰还包嵌着由台阶往上三尺多高的木条。每根方椽子头上，还漆绘着X字。更让人称奇的是：各屋大块玻璃窗下的里外窗台，都压在同一整块的长木上，可想这块厚厚的大长板的原木要有多粗。去各屋的台阶，一律是见棱见角的大条石，同时在各屋门口的上方，为防房顶滴下的雨水，雨隔路出水一头的地上，放有一接水大缸。院内北房也就是正房，地基略高于其他房子，呈现居高临下之势，明显是当时掌权者为自己居住显示尊贵而特意考虑设计的。北房一共五间，一明间两次间，两捎间，进明间迎面是占有半间左右的一个木质大床，就是俗称的大烟床，上铺猩红毡子，中间摆着炕桌，后墙有一大窗户，计是为抽大烟时通风换气之用。因为其他间很少见这样的窗户。北屋地面一律铺的是油墨擦了的方砖，显得又黑、又光、又亮。明间与东西次间用木质隔扇相隔，隔扇上请人用小楷书写着唐宋诗词。东次间有个硬木大床，迎门有个大穿衣镜，南窗台前有个条案，前摆放着硬木八仙桌和两把太师椅。西次间少了大床，靠北墙多了个硬木大理石面的长条案，据说当年上面摆着十二样古玩，特别是一座值钱的小金钟。在条案前有一张雕漆的大理石面的圆桌。次间与梢间之间用漆成深紫色的木板隔开，各有推拉木门进出。东间为主人卧室，另侧可能为来客所住。南屋没有住人，主要为存放院内花卉过冬之用。院内东西厢房均为两明一暗，东屋为克字辈老三所住，西屋为老六所住。与东平门相对，有个西平门，出此个走几步是个角门，出角门可到老院子。在东院东西房后各有个夹道，一为排水，二为本字在办红白喜事之时，院内搭起大棚招待宾客，夹道内可以支锅立灶，杀鸡、宰猎之用」。又「京西重域龙泉镇」记载：「岳家坡村焦家大院（中院），位于岳家坡村，……。清道光年间建筑。该院落进深16.5米，面阔16.4米。正房五间，面阔16米，进深5米，硬山清水脊，合瓦顶，蝎尾已残，七踏有垂带，西厢房三间，面阔8.8米，进深4米，硬山清水脊，带蝎尾，有平草砖雕，棋盘格顶，东厢房南山墙有软心靠山影壁，有三级如意踏阶，形制与西厢房相同。倒座五间，有三级踏阶，旁有垂带。门楼开在东南角，面阔2.5米，进深5米。民国年间，在院落东西各又建院落，西院为三合，东西为四合。故现焦家大院共是平行三套院落。焦家大院建筑精良，距今已有一百多年的历史，是圈门地区为数不多的保存至今的古民居之一」。再「龙泉文化丛书古胜名迹」记载：「岳家坡焦家大院位于岳家坡村，村中焦家，世代以煤业为生。清代以后，成为门头沟地区知名的窑主。清末民初，建成起焦家大院，有并排联结四合院三座，建筑精良。新中国成立后，大院的部分建筑曾用于服装工厂，部分建筑缺乏维修已近残破，然大院形制犹在。门前古槐，枝繁叶茂，古风犹存」。 焦家大院门口 影壁，砖雕「鸿禧」二字损坏 云字纹砖雕完好 荷花，牡丹等富贵图案依旧精美 房屋都是青砖磨缝，江米汤灌注，到今天仍然坚硬无比。 岳家大院 街道，古槐当中，夏季十分凉爽，如果不是煤矿采空区，这里居住绝对是人间佳境。 村外古树 一路穿过几个废弃古村，几年前我爬山路过此地，还是热闹非凡，街道干净，居室整齐，商铺齐全。才几年光景，这里拆除成废墟，真是让人心疼。最后来到终点圈门，这里古迹异常的多，我在「大寒岭到圈门——京西古道行」一文中有详尽介绍，这里就不累赘了。 圈门 窑神庙公园 穿越轨迹，全程14公里 在飞虎人队长带领下完成雨中穿越，感到特别有趣味，也比较轻松，登山包里的几瓶水全部背回，特别感谢大家，以文记之。 |
|
|
来自： 昵称17307433 > 《待分类》
