长治平顺龙门寺
年代：后唐同光三年（925年），北宋绍圣五年（1098年）；
建筑类型：木构大殿；保护级别：1996四批国保
龙门寺，位于山西平顺县城西北65公里石城乡源头村北二里许的龙门山腰。此地山峦耸峙，峭壁悬崖，谷内夹石凸起，形如龙首，故曰龙门山，寺建于此，名亦因之。创始于北齐天保年间，北宋乾德年间改为今名，明清又局部修葺。1996年11月20日，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
据史料记载，南北朝北齐天保年间法聪和尚，经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺，初名“法华寺”。后唐时有50余间殿宇，宋时增至百余间。宋太祖赵匡胤敕赐寺额为“龙门山惠日院”，又名惠日院。因龙门山形如龙首，于北宋乾德年间更名为“龙门寺”，寺内僧侣已增至300多人。到了元代，寺院方圆七里山上山下地庙皆属本寺，无俗家地宅。元末遭兵燹，多数建筑废记，明清两代予以重葺和增建。
现存殿堂廊庑，布局严谨。中轴线三进院落，东西禅堂，经舍等各成一区。其主要建筑有：
一、观音殿（前院西配殿），为五代后唐同光三年(925年)所建，三开间悬山式，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。寺内西配殿悬山式木构建筑中国仅此一处，堪称“中华之最”。
二、大雄宝殿，北宋绍圣五年(1098年)建，广深各三间，平面近方形，单檐九脊顶，斗拱五铺作单抄单下昂，斗拱与梁架结构在一起，共承屋顶负荷。殿顶琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，为元代烧造。
三、天王殿(山门)，构造灵活，梁枋断面互不一致，显系金构。
四、燃灯佛殿(后殿)三间，悬山式，元代形制，其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为中国现存文物中所仅见。（部分图文原作者：
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一、三圣殿（西配殿）
五代后唐同光三年（925年）
寺内保存最早的木结构殿堂为中轴线西侧的三圣殿（西配殿），始建于五代十国时期的后唐同光三年（925），三开间悬山顶建筑，殿内无金柱，梁枋简洁规整，柱头铺作出华拱一跳，无补间铺作，呈唐代建筑风格。
西配殿位于中线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。明间设板门，两次间设直棂窗，殿内无柱，四椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上承小栱，出斗口跳，跳头由四椽栿两端砍制而成。斗栱四铺作出单抄，无补间铺作，补间仅设隐栱。梁架简洁，四椽栿直通前后檐。殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽，无飞椽。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。
西配殿面宽三间，进深四椽。明间设板门，门框上有四方形门簪，两次间设直棂窗。
脊部做法：五代典型做法是在脊部加设侏儒柱，柱头设置小斗，柱下有低矮的驼峰。叉手的位置在令栱两侧，叉手略向上移，使令栱下小斗底嵌于叉手之内。此时尚未出现丁华抹颏栱，已出现了连身对隐的捧节令栱。西配殿明间的两缝令栱连身对隐。 四椽栿上有彩绘，殿内驼峰形状相同。
梁栿间结构：西配殿使用的是驼峰隔承，即在栿背上施驼峰，上设大斗承接平梁头，横向出栱以承平椽。这一结构是唐、五代建筑所普遍采用的方式，在晋东南地区以外的晋 北、晋中、晋南部沿用至宋、金、元三代。
西配殿驼峰
平梁上以矩形木块隐刻驼峰，承垫侏儒柱。隐刻驼峰是五代、辽代流行的装饰手法。此驼峰与平顺大云院弥陀殿的形制图案极为类似，应是同期作品。
蜀柱隔架结构：在抬梁式建筑中，栿上设驼峰，其上再设大斗以承平梁。这种隔架方式在山西早期的五台南禅寺大殿、芮城广仁王庙正殿、平顺大云院弥陀殿都被无一例外地采 用。这种结构无疑是唐、五代的做法亦具有区域性的特征。
四椽栿直通前后檐：四椽栿上置梯形驼峰，驼峰上置交栿斗，上承平梁。平梁下有托脚，上有叉手，平梁上置蜀柱承脊槫。
柱上不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头，上承小栱，出斗口跳，跳头（华栱）由四椽栿两端伸出砍制而成。其外檐柱头斗栱属于“斗口跳不出令栱”类型。此形自辽代的大同华严寺海会殿以后绝少见到。
单抄四铺作斗栱，无补间铺作，补间隐刻斗栱。
阑额为五代做法：栌斗坐于柱头，不用普拍枋，阑额在转角处不伸出柱头。这种结构方式是唐、五代建筑的主要特征之一。外檐华栱为四椽栿的延长伸至檐外制成，于端部作华栱头状。此法又可见于唐代的五台南禅寺大殿和芮城广仁王庙正殿。晚唐的平顺天台庵弥陀殿和辽代的 大同华严寺海会殿为梁栿伸出作斗口跳，皆属同类构造。五代，辽以后，这种结构方式在山西已经绝迹，为唐代做法无疑。
南山墙东壁殿外斗栱栌斗内置实拍栱，上承华栱和泥道栱，阑额在转角处不伸出柱头。
泥道栱隐刻：泥道栱隐刻是在泥道栱位置处以素枋贯通柱头栌斗，并隐刻出泥道栱，栱端各置小斗一枚上承泥道慢栱。现已肯定唐代已有此法。
檐头仅施圆椽，无飞椽。华栱出斗，上置短替木，上承博风槫。
半栱式替木：此说源于梁思成先生对大同华严寺海会殿的考证“配殿规模很小….值得注意的是，在栌斗中用了一根替木，作为华栱下面的一个附加的半栱。这种特别的做法只见于极少数辽代建筑，以后不再见”。其做法是于“栌斗口内，横直各施替木一层，其高度等于栌斗的口深，外端未施交互斗，非真实的华栱泥道栱，即为特别”，现称为实拍枋。
二、大雄宝殿
北宋绍圣五年（1098年）
大雄宝殿（正殿），建于北宋绍圣五年（1098），是寺内等级最高的一座单体建筑。该殿台基高峙，广深各三间，平面近方形，斗拱五铺作单抄单下昂。单檐九脊顶，殿顶琉璃脊兽，形制古朴，色泽浑厚，为元代烧制。中殿即大雄宝殿，位于中轴线的正中。创建于北宋绍圣五年(1098)。面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。台基高达1．40米，基前不设月台。明间设门，两次间设窗，背面仅明间设门，可前后穿通。外檐和山面共用l0柱，内檐仅设二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均为抹角石柱，柱上刻有创修及施主姓名题记。柱头斗栱为六铺作单抄双下昂重栱计心造，里转为双抄偷心造。无补间铺作。殿内梁架为四椽栿后接乳栿。殿顶脊兽皆为黄绿琉璃瓦烧制。为成化年间制品。殿宇虽经明、清时期装饰翻修，但从其开间比例到构件的细部做法，均保留了宋代建筑的特征。
大雄宝殿面阔、进深各三间，平面近方形。明间设格扇门，两次间设直棂窗。台基高达1．40米，基前无月台，明间前置垂带踏跺。
四个转角斗栱下的擎檐柱为后世所加，前檐四根檐柱及后檐二根角柱均为抹角石方柱。
柱上刻有捐修缘起和施主姓名题记
大殿西南檐角
柱头斗栱为五铺作单抄单昂计心造，昂为真昂，耍头做成昂状，乍一看像是双昂一样，无补间铺作。
耍头：宋代耍头多为蚂蚱形，也有翼形耍头和双耍头使用，用昂的斗栱则多为昂式耍头或昂形耍头。大雄宝殿采用了昂式耍头。
斗栱遍施彩绘，估计为后世修缮时所绘，补间隐刻斗栱。
平行的槫、枋
自上而下分别为博风槫（如果是枋则称撩檐枋）、罗汉枋、压槽枋、柱头枋、柱头枋和普拍枋。
外檐和山面共用l2柱，内檐仅设2柱，2柱间砌扇面墙。
山面铺作里转为双抄偷心造五铺作，昂尾上承丁栿，丁栿平置。
山面里转斗栱
殿内补间隐刻斗栱
殿顶脊兽、鸱吻皆为黄绿琉璃瓦，为成化年间制品。
三、天王殿（山门）
金代
天王殿（山门）构造灵活，外形秀美和谐，各部构件比例适度，梁枋断面不尽一致，悬山式屋顶，尤其明间补间出45°斜拱，显系金代建筑风格。山门，即天王殿，位居中轴线前端。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。斗栱五铺作双下昂重栱计心造，昂为假昂，昂下刻假华头子。门内设中柱一列，但门窗均设在前后檐柱上。山门两侧的廊房，其柱额斗栱，梁枋制作手法，与山门类似，具有宋、金时期的建筑风格。
对比：大同善化寺三圣殿斗拱
山门殿没有使用四椽栿通搭，而是使用乳栿对乳栿平接用三柱，乳栿断面不尽一致。这可能是节约材料，小材大用的原因。
山门采用分心斗底槽，一列金柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。分心斗底槽一般用作殿门，柱头卷杀明显。
元代建筑后殿（略）
后殿
后殿即燃灯佛殿，位于中轴线最后。面阔三间，进深四椽，单檐悬山式。
