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三教同源说，南朝梁武帝萧衍所创。他在《舍道事佛文》中说，'道有九十六种，唯佛一道，是于正道其余九十五种名为邪道。'又说佛祖如来和老子、孔子是师徒关系，儒道两教来源于佛教，佛教为黑夜之明月，儒、道即拱月之星。三教同源说一面贬低儒、道，一面又以佛教包容儒、道两教，是儒、道、释三家发展过程中的一次总结。 大豆腐，干豆腐，豆芽菜，口感不同，味道差不多，都是黄豆而来，可以说三菜同源。 溜肝尖，溜肥肠，溜腰花，虽然口感不同，味道也不同，但是来自于同一种动物，也可以说同源。 米饭，豆腐，肥肠，不说都来自于大地、雨露和阳光。即使不同源，也是同原。 他们的出现，有同一个原因，解饿。 儒释道三家，是否同源，对修行人来说，讨论起来，没有意义。 但修行的人，应该知道的是，虽不同源亦同原。 同一个原因，让人解脱，或者起码让人活的坦然。 佛家要解脱涅槃离苦得乐，道家要无为无不为顺其自然。 唯独儒家有些尴尬，看起来很积极，甚至有些地方有些激进和偏颇。 十几年前，我也对儒家思想，视同糟粕。认为是腐朽没落，愚忠愚孝，等等。 《道德经》：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。” 那失礼而后，基本就剩下利了。 人与人之间，只有利益关系。 在个人的心里，只有得失。 孩子的判断标准只有学习成绩，一分钟没用在学习上，就是浪费时间。 成人的判断标准只有金钱权力，一心思没用在赚钱上，就成了浪费生命。 每个人的世界，只剩无尽的计较。 每个人的生活，都是无尽的烦恼。 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 一个可以看透生死，抛开生死，可以舍生取义的人，实际上，就可以说是一个大解脱之人。 《中国共产党章程》：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。” 一个没有自己利益的人，也可以说是一个大解脱之人。 我知道，上述两段很多人不理解，还有很多人根本看不懂。 没关系，我以前也是这样的。 真正能够舍生取义，没有自己利益的人，没有生老病死的苦，没有得不到和已失去的苦，他们只有自己心中的信念，而没有世俗的烦恼，，就算不是解脱之人，可他们生的坦荡，活的坦然。 最后，再举一个例子。 比如基督教的忏悔是自我做了错事，因此请求宽恕。 很多人觉得，做错事了，忏悔有什么用呢？ 是的，忏悔并不能改变已经发生的事实，但是却可以让人解脱，特别是那些已经知道悔改的人们，忏悔可以帮助这些人们，放下思想的包袱，更加乐观的投入新的生活。 放下偏见，好好修行。别总抬杠，好好生活。 |
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