 1.万法归心，所以佛家为百家之体。 2.道家的前半部分是佛家，后半部分是佛家在人世间的表现形式。 3.道家是兵家的另一种表现形式，前半部分是佛家之用，后半部分含有兵家的适变。 4.变化是物质的常态，不变是精神的升华，兵家的前半部分是适时变化，后半部分是现代人常说的归零心态，归零心态即佛家的妙行无住。 5.妙行无住在道家即为而不争。妙行无住或为而不争源自佛家，在道家即“我不敢为主而为客”，上承佛家之体，下含兵家之用，实在是妙不可言！ 6.所以百家遡源的宗旨，在佛家叫降其心，在道家叫归根曰静，在兵家.儒家及其它诸子百家叫归零心态，（或者有叫不以主观而适时应变的一一一那只是归零心态的表现形式，而非道本身），所以，道即是降，而我们所采取的任何方法，都只是道降而升的表现形式。
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