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解析相术6

 高州仔 2019-02-18

 三十二、相士“失手”
  唐朝张憬藏善于面相,新、旧《唐书》都有其看相故事记载。蒋俨年少的时候,遇到张憬藏,于是请他看相问禄命,张说:“你从今两年后,将获得为太子掌兵的官职,但是不久也又要被免职,随后,你会被困厄于三尺黄土之下,往后六年你就苦尽甘来,当享富贵,名位具盛。”蒋俨后来都如他所言,出任太子詹事。后来蒋出使高丽,被对方囚禁于地窖之中,关了六年才被放回。
  姚崇、李迥秀、杜景俭三人未显达时,曾与张憬藏交游。张憬藏细察三人相貌,对他们说:“你们三人都将当上宰相,但只有姚崇最受器重。”后来这三人果真都做过宰相,而且只有姚崇名气最大。姚崇在武则天时期、唐睿宗时期、唐玄宗时期三次出任宰相。
  但是,作为知名相士的张憬藏也会发生差错的时候。
  早年跟随唐高祖李渊在晋阳起兵的刘义节,有个儿子叫刘思礼。刘思礼小时候曾拜张憬藏为师,学习相术。张憬藏说他面相很好,大富大贵,首先会当刺史,最后会当上太师。武则天万岁通天二年(697年),刘思礼真的当上了箕州刺史。这么一来,刘思礼更加坚信自己是太师命了,野心急剧膨胀。可是,太师位列“三公”之首,官阶为正一品,要从刺史升到太师还是十分困难的事情,这让刘思礼十分郁闷。
  后来,刘思礼结识了洛州录事参军綦连耀,学过相术的他,惊奇地发现綦连耀竟然有帝王之相。于是,他对綦连耀说:“你的身体有龙气,天生的帝王相。”綦连耀听刘思礼这么一说,十分高兴,于是两人约定日后一个为君一个为臣。
  此后,刘思礼借给人看相的名义到处拉拢人,着手广泛结交朝野人士。初唐着名诗人王勃的弟弟王助,当时任监察御史,听了刘思礼的忽悠,果然认为日后自己将富贵,有天夜里与担任明堂县尉的亲戚吉顼同宿,便将这些事告诉了吉顼。第二天,吉顼便向有关当局举报了这起尚在萌芽中的谋反案。武则天非常重视,立即委派其侄子武懿宗、着名酷吏来俊臣和吉顼一起彻查此案。
  很快,刘思礼被缉拿归案。刘思礼同时还把朝廷中以前得罪过武懿宗的人,都说成是“同党”。随后,宰相李元素、孙元亨等数十人被抓。武则天上台初期,审问疑犯采用的酷刑令人发指,这些人自然全部屈打成招。最后,所有涉案人员全部被诛族,一共三十六家,受株连遭流放者多达千余人。

三十三、算命综合征
  算命综合症我在以前曾经提到。现在网络比较发达,各种网站、论坛、QQ、微博都可以很方便的找人、找软件算命。很多人也从好奇、热衷到痴迷,最后大多患上我所说的算命综合症而不可自拔。我觉得这综合症大概有以下几种症状:
  第一,凡事必算型。这种人我身边好几个,他们以前有些根本不信命运,但自从知道我算命并给他批断一翻引起兴趣之后,凡事必算!时不时给你来了电话,给你QQ留言,哎,那个我这事如何如何,你帮我算算顺利么;唉,我今天刚认识一个帅哥,给我算算我们有可能么;唉,我们今天吵架了,给我算算会分手么。······很多芝麻绿豆的事情,都想算一算,都想知道一个结果。
  第二种就是因算生疑型。网上什么人都有,胡断的人很多,什么刑夫克子、婚姻不顺等等想也不想就往你身上套,你胡里胡涂问这问那。你一开始你会怀疑我鼻子高是不是不好呀,我眼眉浓是不是不好呀,我是不是这个婚姻失败格局的命呀?自己看看书,好像是!再去问问大师,这个说是;那个大师又说不是!小姑娘算婚姻,这个说不顺,那个说还行。最终成一笔胡涂帐,最后结果不是成了让人指点迷津,而是成了越来越困惑、糊涂,最终自己都想不清是顺利还是不顺利,不断地追求答案,不断地找人算,不断地获得不同答案,不断地烦恼。
  第三种是算命抑郁型。这种症状的人算了之后,被别人说了几句不好的话,就一定是活在阴影里,整天没事叹气:我怎么命这么苦啊?一生这么长怎么过啊?真的要离婚啊,这就是命中注定?八字不合,怎么办啊?这就是抑郁型。凭我所见,找人顺感情,百分八十要被断不顺利。且不说命师胡断,就是命书著述中多是教人如何断凶灾的,所以找人算命,别人多会说你这个不好,那个不好,这种情况之下还不能出几句危言悚听的吓你半死,于是你只能长期活在阴影里。
  第四种就是美梦幻想型。这种人一心想着自己会发大财或者会大富大贵,他们找人算命不是为了看看自己是怎么样,而是想对方给他一些关于富贵的断语。所以,他会找人不断算,第一个人算他没钱,他会觉得算的不准;再找一个,还是断他贫穷他也觉得不准;······,知道终于有一天,有一个人看了他觉得他奇特,像某位伟人,要大富大贵。他于是就高兴了,觉得他算得特准。但是,他还是不罢休,逢人就问,你给我看看,有大师说我什么时候会发大财的;唉,你快给我看看,有大师说我像李嘉诚的。于是,要是别人否定他,他就要批判别人一番。于是他,一直坐着美梦。
  患上以上就是四种症状的人,都会不断找人算下去,沉迷迷下去。第一种就是能算都要算,能麻烦别人给他算的就麻烦,乐此不彼。第二种能有机会都想算个正解,可是越算越没解,越算越困惑;第三种一直想不开,活的很压抑;第四种,越来越偏激,越来越觉得自己了不起。当然,以上所说的,只是一个例子,一种类型。就比如第四种,不光是关于富贵,还可以关于感情。以前,一个女的很爱一个男的,那个男的很花心、根本不想和那女的在一起,时时避着她。这就是现实,可是女的还是不能接受。女的开始招人算命,让人算算她和他能不能在一起,会不会有好结果。第一个说不会,第二个说不会,第三个说不会,直到第一百个说会,女的开心了,说,还是你算得准,我还是觉得能在一起的。于是,女的还是不接受现实不舍得放弃那个男的,还说人家算命的都说我们能在一起的。最后,女的还是会看看谁会算,一直到某人会算,还是会麻烦别人,你看看我们,有人说我们能在一起,有人说不能在一起。尽管此时,那个男的已经离她而去多时。

 三十四、两颧拱鼻而多富
  这一个观点,相书上没有,是我的个人心得。很多人都会认为,问富在鼻子,鼻子高耸的,多为富贵的面相。但是,我们又发现,其实很多鼻子高的,还是比较贫穷,那是为什么呢?是不是他的鼻子长得不好?仔细看看也不是,鼻子好像是挺好的,可是为什么却没怎么有钱呢,道理很简单,五岳不朝。
  以前有人给我说过,明星的面盘都比较小,他觉得面小的漂亮。其实,从相学上说,面盘小,很大程度上是五岳相朝的结果,五岳是哪五岳?五岳者,额为衡山,颊颐为恒山,鼻为嵩山,左颧为泰山,右颧为华山。五岳不但要有威有势,还要相朝。
  所以,如果一个人要富贵,光有鼻子还不行,还要有颧骨辅助。如果光鼻子长得好,颧骨不见的,还是平常之相,奔波挫折或成小富;如果鼻子长得好,颧骨微起的,属于小富;如果鼻子挺拔,有骨有肉,两颧朝拱看起来紧紧夹着鼻子的,那就是容易大富的好相貌。同时,如果鼻子看起来不太好,低矮的,但是两颧相朝的,经一番磨练之后,也能富贵,前领导李某环就是这个样子。
  当然,两颧拱鼻一般主富,很多明星,富二代有这个特征;而看他是否贵,也就是能不能掌握大权,还要参考其他方面的面部特征。

三十五、相书的以讹传讹
  昨天的帖子写到五岳相朝,于是有人提出,他之前虽然经常看到别人提起五岳相朝,但是最终不知道五岳相朝是什么意思。同理,之前还有很多人问到“截筒鼻”、“悬胆鼻”是什么样子的。就比如,有的看相的说别人“截筒鼻”,别人也就信了,其实是不是,不清楚。
  其实,这种表述,自古有之。自古的相书,习惯于将人的面貌与事物相类比。例如,如见可见到较早的敦煌《相书》残卷中,就有牛视富贵,虎视恶;典籍记载中又有“熊虎之状而豺狼之声”的说法。但是,这些类比的形象具体是什么,却没有仔细解释,只是仅此一笔而过而已。直到《麻衣相法》在讨论五官之时,对各种形态做了总结,例如虎鼻、狮鼻、牛鼻、猿鼻等等,并附有诗歌和图像。只不过那些诗歌抽象不好理解,图画也由于当时的画图水平不高而扭曲变形尤其夸张。所以,我们知道“狮鼻”富贵,也看到书上有相关的图像,但是我们还是不能够认识何为狮鼻。
  一般人不能够认识也就算了,我发现过了无数个朝代的今天,我们看到很多人写相书,引用的图画居然还是《麻衣相法》里面的夸张图画,是他不会画画吗,还是他也根本把握不好其中的奥妙画不出来?无论何种理由,总之他就是这么直接用了,估计还会直接给别人下定论,你这个是狮子鼻富贵,你这个是孤峰鼻孤独。我们且莫说《麻衣相法》上的图有没有画错,就是真的画对了,那么夸张的图,你能保证你能正确理解好了?要是不能正确理解好,为何还要直接引用去指导别人?要是能理解,为何不能通俗的说出来,而还是照搬照抄故弄玄虚?

 三十六、背若有负
  什么样的背脊才是好呢?很多人会认为,背脊挺直的,正如军人。其实,平常人的背脊像军人那样的,也很少。
  以前我们经常说,虎背熊腰,老虎的背脊也不是十分挺直的,但是给人一个感觉,就是比较厚实。所以,一个比较好的背脊,就是厚实。古书有云,背若有负是富贵的象征。那么,背若有负的,肯定不是十分挺直,而是微微的弯曲。而又有古书说到,一个大富大贵的人,从后面看似乎是有背脊微弯如有负,前面看却是挺胸的样子。所以,相学上讲究胸背都要厚实,相反,过于挺直的倒是过于孤瘦,是不好的现象。
  但是,背若有负又不能等同于驼背。背若有负的背脊是比较厚实的背脊,他的弯曲一般在背脊的上半部,在肩膀的微下部位;而驼背的,多数背脊单薄,它的弯曲却是在背脊的下半部。背脊单薄、驼背的,大多是辛苦劳碌的相貌。
  同样,背若有负的人,肩膀应该是比较圆厚的。很多人同样意味,肩膀挺直,一直横平的肩膀才是好肩膀,人看起来也有精神。其实好的肩膀,看起来还是圆厚的,太过耸立挺高的肩膀,却多是贫苦劳碌之相。

三十七、何种面相的人少恩寡信
  越王勾践曾卧薪尝胆,仅凭三千越甲,吞并吴国。可是,在这个就在这个举国庆祝胜利,封王封侯行赏大臣的时刻,功臣范蠡却功成引退。后来,他给功臣文种书信,说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟啄,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”文种不听,不久果被勾践赐剑自杀。由范蠡的故事可见,越王寡信少恩的面相表现为长颈鸟啄。所谓长颈,就是脖子长;所谓鸟啄,就是嘴尖。
  相随心生,一个人的心地好坏,总会通过面相表现出来。现在人学习面相的很大一部分原因,是想学到一些基本的技能,去初步辨别一个人是好是坏。那么,坏人的面相都有些什么特征呢?我简单概括有如下几点:
  首先,眼睛细长斜生。一般眼睛细长的人,比较精明,再加上斜长,更是奸诈心机重。古书上一直有蜂目豺声的说法,但是很少有书描述蜂目是什么样子的,我觉得应该是斜长。眼睛斜长的人,比较傲气,常常容不下别人比自己好。这样的眼睛,再加上泛着黄光,这种人一般精明奸狡,为了达到目的,而不择手段。
  其次,嘴尖牙细。越王长颈鸟啄,就是说他嘴尖,其样子我认为大概就是嘴不大,上唇尖而外凸,金氏父子差不多就是这样的面相。同样,牙齿细而密的人,一方面为口齿伶俐,另一方面却是精明过度,心机重重,缺少诚信。加上胖人圆脸而齿细,这种人更是奸狡。
  再次,鼻梁无肉,准头尖薄。如果一个人鼻梁比较少肉,一眼就能看到硬生生的鼻梁的,加上如果鼻梁比较曲折的,多是刻薄少恩,不太讲情理的人。如果他准头也无肉,比较尖薄的,更是为人刻薄,无情无义,甚至心机沉毒,难免会做出一些害人的事情出来。
  最后,耳朵小而薄。一般耳朵小而薄的人,比较贪心。加上其耳孔小,耳朵的轮廓不平滑,看上去起伏不平的,这种人贪而薄情。
  所以,与人交往,也要结识良友。一般性情比较敦厚的人,眼睛都黑而清澈,眉毛润着有光彩,准头圆而有肉,嘴唇厚,牙齿大,两耳垂比较大。这一描述完毕,其实形象就和我们的佛祖画像差不多。呵呵!

 三十八、面相的打盲拳
  学面相最忌讳是什么,是打盲拳。之前,我已经在帖子里提到过,用照片看面相不靠谱,不过很多人还是不甘心,拿着各种各样的照片问各种各样的大师,最终得到各种各样的结果,造成自己各种各样的郁闷与绝望。不过,拿着照片让别人猜猜也就好了,有些人连照片也没有,就直接楼主我这里有颗痣,那里有颗痣,我嘴唇薄,我山根低,我怎么样?我哪知道你怎么样?
  有些人不仅如此,看到有书上说嘴唇有痣是淫荡的表现,于是照照镜子看到自己嘴唇上有颗痣,就觉得自己淫荡了;有些人听说耳朵有痣就是聪明的表现,于是照照镜子,发现自己耳朵上有颗痣,就觉得自己聪明了;甚至有人觉得多少颗牙齿会富贵,一数自己好像多了一颗,想想是不是要拔掉一颗牙。这种将面相理论教条化、片面化的,必然会误入歧途。
  我们说毛爷爷会富贵,不是因为他嘴角下面有颗肉痣才富贵,因为面相是一个整体,整体不好就是再多两颗也不会富贵;我们说胡爷爷富贵,不是因为他某个手掌是断掌而就是富贵,而是他各个因素综合起来判断才会富贵。
  所以,仅凭一句断语,一个极其不主要的面相不为特征就想去判断自己以后的命运,那不是荒谬的吗?
  我在这里顺便杜撰一个比较极端的例子来说明这个道理,这道理就比如一个农民买了秧苗,种植出了小树苗,于是写信给农学方面的老师,描述他的果树,如何枝叶茂盛,最后咨询老师,你说这果树秋天会使苹果获得丰收吗?教授听他描述,好像很有道理,于是回答,你秋天一定会丰收苹果的!于是,农夫很高兴,一心为秋天的丰收做好准备。可是,到了秋天,农夫却不见果树上长出苹果,他很纳闷地写信问老师,那是为什么?老师也觉得很奇怪,忍不住过去现场看看,过去一看,唉,那根本就不是苹果树!

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