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始皇帝下 二十年甲戌，荆轲至咸阳，因（通过）王宠臣蒙嘉卑辞以求见，王大喜，朝服，设九宾（九宾礼是最隆重的礼节）而见之。荆轲奉图以进于王，图穷（全部展开）而匕首见（音县，露出），因把王袖而揕（音阵，用刀剑刺）之；未至身，王惊起，袖绝（断了）。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒（仓促）起不意（出乎意料），尽失其度（全乱了章法）。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵（兵器），左右以手共搏之（赤手搏斗），且曰：“王负（背起）剑！”负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首擿（音志，投掷）王，中铜柱。自知事不就（完成），骂曰：“事所以不成者，以欲生劫（活捉）之，必得约契（迫使签约，归还失地）以报（回报）太子也！”遂体解荆轲以徇（分尸示众）。王于是大怒，益发兵诣（增兵到）赵，就（随）王翦以伐燕，与燕师、代师（赵公子嘉的军队）战于易水之西，大破之。 半民：把希望寄托在一人一事之上，本身就是一种赌博。这种赌博就像秦朝大殿之上，在秦国的人海中孤独的荆轲的匕首一样无助与失败。 二十一年乙亥，冬，十月，王翦拔蓟，燕王（姬喜）及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿（隐匿）衍水中，燕王使使斩丹，欲以献王，王复进兵攻之。 半民：病急乱投医，杀了太子丹就可以让虎狼之秦停下进攻的脚步，简直是幼稚的可笑。 半民：人说“老成谋国”，王翦看到了几百年的楚国的积淀的实力，而非李信那样的年轻将领的心高气傲、血气方刚的有点不知深浅了。 王翦为什么会告病回老家，而不是留在秦国为将，这个病不是身体的病，而是向秦王请兵六十万，这可是秦王的全部本钱，这可是触动了秦王的心理底线的，所以，王翦得的是心病。难道秦王不知道六十万比之二十万更有把握，那是他不舍得出那么多本钱。所谓“王将军老矣，何怯也”，那是给自己，给王翦打圆场，心知肚明不好说出来而已。 二十二年丙子，王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。 半民：当年智伯攻赵晋阳，也是引汾水灌，如今当年魏之先祖魏桓子所担忧的事终于到了魏王假的头上了。 半民：这个安陵就是缩高事件的安陵，魏国都灭亡了，先王之国都没有了，“皮之不存毛将焉附”，你能够“终守之”？况且，秦王政目前的主要任务是趁热打铁，乘势将赵、燕、楚、齐等大国收拾了，安陵本来不在他的眼里，以为用语言“讹诈”一下就可以得到，既然有唐雎这样的硬抗，又何必不给自己、给天下、也是给安陵君一个“面子”，暂时放他一马，也无关大局，至于“义而许之”，对于虎狼之国的强秦，简直是“沽名钓誉”，他何曾讲过什么“义”？看看《战国策·唐雎不辱使命》就知道了，就算给面子，也是唐雎争取的，关安陵君啥事。 李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父（楚地名），楚人因随（趁机尾随）之，三日三夜不顿（停顿）舍（住宿），大败李信，入两壁（营垒），杀七都尉；李信奔还。 半民：到底李信年轻，楚国是个久经风雨八百年的国家，有着自己相对独立的文化和国家认同，所谓“百足之虫死而不僵”，况且已是亡国灭种的时刻。 半民：常言道：“人心隔肚皮，虎心隔毛衣”，也别怪秦王猜忌王翦，换了谁，将举国之兵交付旁人，谁又会放心踏实的睡觉呢，除非是傻子。所以有两种人最易猜忌，第一是聪明人，越聪明，脑子越好使，想的就会越多，就会想到也许别人比自己更聪明，所以就会猜忌、怀疑，所以傻子是不会猜忌别人的；第二是拥有权势、财物等身外之物越多的人，所谓“身外之物”就是自身难以控制之物，越是不好控制，越容易丢掉，越容易丢掉，越害怕，所以越会“多长几个心眼”，所以穷光蛋、流浪汉是不会猜忌别人的。 王翦其实是通过多请田宅，让秦王知道，我就这点出息了，放心吧，我的“野心”不是六十万军队，更不是权势和国土。这就是“自污”之法。后世的人学的比较好的当属汉代的萧何了。装疯卖傻很多时候比聪明人还聪明，韩信不久被杀了吗？ |
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来自： liuhuirong > 《徐州老师读资治通鉴》
