【原】上元节诗话

农历正月十五是元宵节，是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。

这个节日，在古代诗歌中多有体现与描写。从隋朝到元朝的诗词曲中我们都能看到当时元宵灯会的盛况。

法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。（隋·杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》）

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。（唐·张祜《正月十五夜灯》）

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（宋·辛弃疾《青玉案·元夕》）

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。（元·佚名《折桂令·元宵》）

下面这些作品也描写了上元夜的“火树银花不夜天”的景象。

十五夜观灯

唐·卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑名霎，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜

唐·苏道味

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

解语花·风销绛蜡

宋·周邦彦

风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜，望千门如画，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘遂马。年光是也，唯只见旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。　

蝶恋花密州上元

宋·苏轼

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。

寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

踏莎行·元夕

宋·毛滂

拨雪寻春，烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。

花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。

整个城市里都洋溢着浓浓的节日气氛，就仿佛今日的北京城一样，十几处灯会的门票早早就被抢购一空。小编想去看灯，奈何没票可抢，只能宅在家里吃元宵了。李商隐的一首诗也记录了他身在外乡不能一睹帝都灯会的遗憾。

正月十五闻京有灯恨不得观

唐·李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

当然，对于很多南宋诗人们来说，上元节本该合家团圆热闹赏灯的气氛却不怎么适合他们。在他们眼里，这一派繁华景象中，蕴含的依旧是对国家兴亡的伤感之情。

永遇乐

宋·李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

李清照的这首《永遇乐》当是作者流寓临安时所作。这首词虽写元夕，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。

鹧鸪天·建康上元作

宋·赵鼎

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。

赵鼎是南宋初年中兴名臣。这首词系他南渡之后作于建康（今江苏南京）。上元即元宵。词人值此元宵佳节，抚今忆昔，表达了沉痛的爱国情思。

传言玉女·钱塘元夕

宋·汪元量

一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。

万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。

1235年，蒙古南侵。1275年，元军三路逼近临安。次年二月，宋朝投降。帝后被北迁元都。汪元量时值为宫廷乐师，也同时随行。这首词作于元兵临于城下之时，在其词中也可以看出有一种大厦将倾前夕的危机感。

由此可见，和平的幸福生活多么来之不易，多么值得珍惜。在今天这个日子里，小编最后祝大家节日快乐，阖家幸福，珍惜当下。