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《灵枢·九宫八风》： 太一常以冬至之日，居 叶蛰之宫 四十六日， 明日（第四十七日）居 天留 四十六日， 明日居 仓门 四十六日， 明日居 阴洛 四十五日， 明日居 天宫 四十六日， 明日居 玄委 四十六日， 明日居 仓果 四十六日， 明日居 新洛 四十五日， 明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。  太一游宫 太一日游（八宫）， 以冬至之日，居叶蛰之宫， 数所在日，从一处至九日，复返于一， 常如是无已，终而复始。 注： 战国《星经》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。” 西汉《淮南子·天文训》：“太微者，太一之庭，紫微宫者，太一之居。” 西汉《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。” 东汉·王逸 注《楚辞·九歌》：“太一星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。” 东汉·郑玄 注《易纬·乾凿度》：“太一者，北辰之神名也。居其所，曰太一。 太一移（宫）日，天必应之以风雨， 以其日（有）风雨则吉，岁美、民安、少病矣。 （风雨）先之则多雨，后之则多汗。 注： 运气有余则先至，不足则后至（就像单位拖欠工资）。 故风雨先于太一移宫日而来者，为有余也，故多雨。 后来者，少雨也，天气晴热，故多汗。 太一在冬至（1）之日有变，占在君；（太一为帝君） 太一在春分（3）之日有变，占在相； 太一在中宫（5）之日有变，占在吏； 太一在秋分（7）之日有变，占在将； 太一在夏至（9）之日有变，占在百姓。 所谓有变者，太一居五宫（东、南、西、北、中）之日，病风折树木，扬沙石。 各以其所主，占贵贱，（当）日视风所从来而占之。  太一移日占 注： 君位尊上属火，民位卑下属水。君坐北朝南，与民相对，水火既济也。 文臣属金（肺为相傅之官），武将属木（肝为将军之官）。相居东而将居西，金木交并也。 风从其所居之乡（本宫）来为实风，主生，长养万物； 从其冲后（对宫）来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。 谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢（箭）石然，邪弗能害，此之谓也。  《诸病源候论》：“贼风者，谓冬至（北方）之日，有疾风从南方（对宫）来，名曰虚风。此风至能伤害于人，故言贼风也。” 故虚风即不当时、不当位之风。 是故太一入从，立于中宫， 乃朝八风，以占吉凶也。 （冬至）风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。 （立春）风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。 （春分）风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。 （立夏）风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。（未言其气主） （夏至）风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。 （立秋）风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。（未言其气主） （秋分）风从东方来，名曰婴兀风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。 （立冬）风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。  九宫脏腑 注： 1.五脏居四正、中宫，但四时不配中宫，故脾居坤宫（2）； 胃肠居4、6、8宫，4为胃，6为小肠，8为大肠，即消化道次序。2、4、6、8主消化吸收。 2.东方配湿气（我国东边是海洋）， 与西方燥气（我国西边是内陆）相对。 此八风皆从其虚之乡（对宫）来，乃能病人。 三虚相搏，则为暴病卒死。 两实一虚，病则为淋露寒热。 犯其雨湿之地，则为痿。 故圣人避风，如避矢石焉。 其有三虚而偏中于邪风，则为击仆（扑倒）偏枯（偏瘫）矣。 注： 1.三虚：天气虚（虚风）、人气虚、人神虚，即天人两虚，详见《素问·本病论》。 2.两实一虚：天气虚（虚风）、人气实、人神实，即天虚而人不虚。 3.犯其雨湿之地，则为痿： 《素问·痿论》： “有渐于湿，以水为事， 若有所留，居处相湿， 肌肉濡渍，痹而不仁， 发为肉痿。 故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。” 4.偏中于邪风： “偏中”即受力不平衡，故致昏扑、偏瘫，即今之所谓中风病。 邪风即四时不正之气，歪风邪气，也就是虚邪贼风。 |
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