孔子读书是为了谁？

每天一页书第67天，继续读论语。

子曰：古之学者为己，今之学者为人。

对于这句话有两种常见的理解：

第一种：孔子说，古时候的学者做学问，是为了自己，修身养性，提高德行，而现在的人做学问，是为了炫耀给别人看，谋取私立，并没有真正明白学习的真正意义是什么。

第二种：孔子说，古时候的学者做学问，是为了自己，修身养性，提高德行，而现如今的人做学问是为了帮助他人，振兴国家。

第一种观点，比较流行，因为荀子在劝学篇中对这一句话做了详细的解释：古之学者为己， 今之学者为人。 君子之学也， 以美其身； 小人之学也， 以为禽犊。 大致的意思是说，古代的人做学问，是为了美化自己的心灵。用宋代哲学家张载的话说，就是读书在自求变化气质。而现代的人做学问是为了在市场上卖牛马，好卖个好价钱。这个真的是太形象了。

但是，这样的解释，真的是孔子的本意吗？

未必。

其中肯定掺杂了荀子自己的观点，孔子死后儒分为八，其中比较重要的两个人，孟子和荀子，继承其中之二，孟子主张人性本善，而荀子主张的是人性本恶。

荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

那么他这样理解这句话倒是很情有可原的。

如果让孟子来解释呢，从人性本善的角度来理解，应该就是第二种解释了吧。

而孔子对于人性善恶论，确实没有一个比较明确的立场，他即说过，“人之生也直”，也说过“我未见好仁者”。

那么孔子的本意到底是什么，如何来分析呢？

可以从孔子生活的时代背景来分析，孔子生活在春秋的中后期，也就是他说的古人其实是夏商周时期的学者，而他说的现代人是春秋时期的人。

那么春秋中后期是个什么样的时代呢？

春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另说齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。

自东周开始，周朝由强转弱，王室日益衰微，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频繁。小诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。

春秋中期，出现了一个比较和平的时期，原因是各国都被战争搞得十分疲惫，需要休整。

所以，此时各国的君主都在以各种方式吸纳人才，幕僚，希望能够让自己的国家更加强大。孔子的学生自然在当时成了抢手货，很多人毕业后都去去做了官。尤其是在春秋中后期，马上进入战国时期的时候，大家都似乎闻到了火药味，那么打起仗来，自己的硬实力是一方面，人才储备这个软实力更是非常重要的。

而且孔子也是鼓励自己的学生去做官的，而且打心眼里孔子也是想去做官，为国家贡献一份力量的。不然也就不会有那么多对于治理国家的经典言论了。

所以从这个角度来理解，孔子，这句话，是说给自己弟子们听的，希望他们都能用自己的学识为国家做贡献，都能有个好的出路，你们毕业了都找到好工作了，那么我招生也就不愁了吗。

所以，正解如下：

古时候的学者做学问可以只为了自己，但是我们现在的人做学问，得是为了他人，而且这里的他人，更多指的是国家和社会。

正如周总理的为中华之崛起而读书，如出一辙吧。