读《资治通鉴·秦纪二》（十）

              （十）

　　初，大梁人张耳、陈馀相与为刎颈交。秦灭魏，闻二人魏之名士，重赏购求之（重金悬赏访求）。张耳、陈馀乃变名姓，俱之（到）陈，为里监门（里门看守）以自食（养活自己）。里吏（管理官员）尝以过（因为小错）笞陈馀，陈馀欲起（想抗争），张耳蹑（用脚踩）之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下，数（数落）之曰：“始吾与公言何如？今见（见受）小辱而欲死一吏（和一个小官拼命）乎！”陈馀谢（道歉）之。陈涉既入陈，张耳、陈馀诣（到）门上谒（拜谒）。陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪杰父老请立涉为楚王，涉以（那这件事）问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷（兼并别人的国家），暴虐（残暴虐待）百姓。将军出万死之计（冒着万死的危险），为天下除残也。今始（刚）至陈而王（去声，称王）之，示天下私（表明了自己的私心）。愿将军毋王，急引兵而西。遣人立六国后，自为树党（为自己树立同道），为秦益（增加）敌。敌多则力分，与（联系）众则兵强。如此，则野无交兵（野外不必交兵），县无守城（秦城无守），诛暴秦，据咸阳，以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下懈（松懈）也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”。

半民：《史记·项羽本纪》：人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

猴子虽然洗了澡、戴上帽子，但只是有个人的大概模样，终究不是真正意义的“人”。这话是说项羽没有远大理想，“革命尚未成功”，就想着“富贵还乡”、马放南山了。其实这个猴子用在陈涉身上也是挺合适，只在一个小小的陈县称王，就以为“革命”成功，看来他的“鸿鹄之志”也就是比燕雀大点，陈涉毕竟不是“鲲鹏”。

陈余之辱，没有韩信的胯下之辱来的大，而且陈余是在张耳的暗中劝说下才醒悟过来的，看来能忍也是成功的条件，忍的越大，越彻底，成就也就会越大。想人家汉刘邦，老爹都要被项羽给“烹”了，他还能心安理得的讨碗煮老爹的肉汤喝，这“忍”的功夫更大于韩信了，所以刘邦当了皇帝，韩信连个淮阴侯都没干到头。
　　当是时，诸郡县苦秦法（苦于秦法的残暴），争杀长吏以应（响应）涉。谒者（报信的）使从东方来，以反者闻（把反叛的实情告诉二世）。二世怒，下之吏（交吏治罪）。后使者至，上问之，对曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守、尉方逐捕，今尽得，不足忧也。”上悦。

半民：掩耳盗铃，自欺欺人。上有所好，下必应之，二世喜欢好听的，汇报工作的也乐得捡好听的说。古今统治者，被蒙蔽者多矣。
　　陈王以吴叔（吴广）为假（代理）王，监（督帅）诸将以西击荥阳。

半民：陈王在陈好好地享自己当王的清福，过着他悠哉悠哉的“鸿鹄”的小日子吧。
　　张耳、陈馀复（又）说陈王，请奇兵北略赵地。于是陈王以故所善（前好友）陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左、右校尉，予（派出）卒三千人，徇（攻击）赵。

半民：刚刚做了王，就任人唯亲，主帅的大权交给了前好友武臣，张耳、陈余两个秦始皇都重金悬赏的名人才给了个“助手”---校尉的名头。可惜在权力面前，好友也经不住考验，武臣到了河北就自立为赵王，不顾“好朋友”、前上司的号令，为自己扩充地盘，进攻燕地，致使陈涉兵败。
　　陈王又令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者不可胜数。

半民：墙倒众人推，秦始皇以为的“金城千里，子孙帝王万世之业”，被陈涉振臂一呼。就成了“天下云集响应”，一时间呈燎原之势。