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王建平：每日一文：《都是唯物主义惹的祸，也是唯心主义造的孽！》 人只要睁开两眼，看到的都是物，在人的精神意识里，认知的对象仍然是物，无论心由物生，还是物由心生，两者都离不开物，所以，唯物论毫不犹豫的把物质定义为第一性存在。事实上，不管定不定义，物质和生命都是存在的对象，而物质是生命的对象。物质存在着，这是人感知到的事实，物质为什么存在？这是人感到了却不知道的。唯物主义把这来由不明的物质及组成的世界命名为＂客观世界＂和＂自然界＂。物质的＂物性＂一开始就作为了存在的核心和人的意识的中心。 人几乎无法摆脱物质这个＂核心＂，物质成为默认的实在，后果是非常严重的：我们不说由于物质第一性引发的占有、争夺、分裂与毁灭，也不说拜物盛行引发的人本失落与人性堕落，只说以物质作为人的意识基础这一事实，就已经将人类集体带进了一条苦难深重的死胡同。人所有的生存意义，以及精神意识和精神建筑都以物质为基础，物质的概念和存在逻辑贯穿到所有的理论、所有的信仰和所有的精神建筑之中，物质的实在性及存在本质成了无人挑战的固化真理，人们争执的只是物质的所有者，唯物主义认为物质的来源和所有者是＂不可知＂的客观，而针锋相对的唯心主义认为唯物的来源和所有者是人或者人心，两个主义在认可物质实在性的基础上发生了来源之争，其实质是事物的所有权问题：事物的主人是谁？对物质的实在性与存在本质两者都无分歧，所以，无论唯物还是唯心，在利用物质于人生存的问题上，两者完全一致，它们都是生存竞争模式的支持者，而且，两者以不同的方式，从不同的方面，加剧了人生存竞争的烈度。两个主义看似针锋相对、水火不容，其实两者目的一致，就是把人摁进生存竞争的死胡同里。 当人把一切都建立在物质上，并且试图在物质里找到意识的根据，当人把精神与物质分离开来，精神与物质的对峙是一把利刃，割裂的是事物的整体性和人的整体性。无论是用物质来遮蔽意识，还是将意识与物质相对立，损害的都是人的整体存在，掩盖的都是事物存在的真相。物质不但是人的生命难以承受之重：生命与物质的依附关系、利用关系、对立关系等都是人一生的压迫，人的一生都在物质的空隙中喘息。人用物质来说明自己，人用物质来代替自己，人用物质来毁灭自己，其实，无论怎样强调物质的第一性，无论物质对于人多么重要，人还是不属于物质，人还是试图从物质中挣脱出来。唯物造成了人们的心理灾难，心灵就是灾难的现场。可是，唯心却不是帮助人摆脱物质灾难的的有效方式，无论是唯心主义的理论体系，还是宗教信仰将心灵所求放大到极致，人仍然是迷茫的，唯心没有改变物质的现实性以及人对物质的依从性，宗教甚至夸大了物质的使用的极端性，当天堂的黄金、琉璃、水晶、钻石遍地闪耀、锦衣玉食取之不尽之时，人的微弱的精神堡垒倾刻崩溃，原来一切不过是更多物质的再次来袭。 人类非常不幸，在物质与精神的双重挟击之中命悬一线。人们从物质中得到什么：占有的迷惑、失去的痛惜、使用时的失望、被抛弃时的绝望……物质成了人的痛、人的伤、人的愁、人的悲。不是物质的多少或好坏的问题，是人根本不懂得物质，物质远远达不到人的需求。人的存在与物质的存在互不搭界，人仅利用到物质微小的一面，可怜的人在物质的拒绝面前灰头土脸。而当精神站在物质的对立面时，人怎么看都像是在自残：精神虚弱的逻辑在冷漠绝情的物质面前飘摇，不堪一击。当气球一样鼓胀的精神离开物质太远，往往不刺自破，精神的碎屑瞬间就被地面的物质埋葬…… 这就是人的劫数，在时光的冲击中孤独的搂抱着自我的生命，哀怨又空洞的双眼里一无所有……哎，这都是唯物主义惹的祸，也是唯心主义造的孽。 |
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