古代文学欣赏——夸父逐日

夸父逐日出自《山海经·海外北经》，是中国上古神话故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，夸父想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日与太阳赛跑，当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。而他的身躯化作了夸父山。

原文： 夸父（fǔ）与日逐走。入日；渴，欲得饮。饮于河、渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

今译：夸父与太阳赛跑.一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水.就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。夸父还没到大湖，就在半路渴死了。（夸父死后），丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

注释：1.父（fǔ）读三声，神话中的英雄。父：古代用在男子名后的美称又写着“甫”。逐走：竞走，赛跑。逐：竞争。走：跑。

2.入日：意思是追赶上了太阳。据《山海经·大荒北经》记载，夸父是在太阳落下去的地方（禺谷）赶上了太阳（“逮之于禺谷”）。饮：用作名词，喝的水。下面两个“饮”字是动词，喝。

3.河，渭：黄河和渭水。河：上古专指黄河。渭水是黄河的最大支流，在陕西省中部。不足：指水不够喝。北饮大泽：到北边去喝大湖的水。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。大泽：大湖。

4.没有到达（大湖）就在半路上口渴而死。道：路上，用作渴的状语。

5.邓林：桃林。《山海经·中山经》记载，有夸父氏山，“其北有林焉，名曰桃林”。