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中医普及平台 传承中华文化祖先智慧 倡导真正的健康积极生活方式 培养人人皆可为的家庭中医师 万丈光芒已经温暖了无数个身心 中医健康之路上，我们和你一起成长 危 机 意 识 我们中国文化，有一个非常特质的优点，那便是危机意识。 积谷防饥，养儿防老，未雨绸缪，防范于未然，未病先防，见微知著，见病知源...... 记得很小的时候，长辈们就告诉我们，你们要有忧患意识，小小不读书，大了没文化，小小不读书，大了食泥土，小小不读书，大了去牵牛...... 还有细细偷针，大了偷金，小草好拔，大草难除，学好三年，学坏三朝...... 后来接触了中医文化，传统文化，知道了众生畏果，菩萨畏因的因果定律，知道了在因地上下功夫的行为思想。 中医的病因学说，更是旗帜鲜明地告诉世人，你的起心动念，行住坐卧，饮食起居，每一个行为思想，都是你身体健康与否的因素。 《黄帝内经》曰，生病起于过用，风为百病之长，正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚...... 可以这么说，《黄帝内经》通篇都是在告诉我们疾病发生的根本原因是什么，我们要怎样达到健康精气神充满的真人状态。 这便是因上下功夫的学问，而这个学问的关键字便是“防”。 如果我们在治的层面上下功夫，这是果上用功。 所谓因地不真，果招迂曲。如果大家不在疾病来临前下手，而是等到它已经长成再对付，就像一个人等到渴了再去挖井，火烧山林时再去扑灭一样费力不讨好。 老祖宗的智慧告诉我们，如是因，如是果。只有掐断病因，才能扭转病果。 这条定律对于未发的养生适用，对于已发的疾病同样适用。 予你不知道的那些小事儿 农村老人家都知道，见到小孩子嘴巴发臭，没有胃口，就知道快要发烧感冒了，那时赶紧清淡饮食，多喝水，再辅助吃些当地草药，或者冲剂，就可以避免烦人的感冒了。 而他们自己如果感冒发烧了，那大都与饮食积滞有关，只需要熬些青草药，再喝几天白粥拌咸菜，清清肠胃就可以了。 中医对人体调控的三个阶段 第一，内壮阶段。 第二，养生阶段。 第三，治病阶段。 内壮阶段，即无极生太极，道生一的状态，这是根本，即所谓“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”（太极、站桩）， “恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”（静心静坐）。 这是内壮导引术的两大根本，也是整部《黄帝内经》的眼目秘髓，同时也是儒释道中最核心的修身功夫。 这里着重介绍黄庭禅坐、站桩，大家可以上喜马拉雅搜索音频，通过音频引导，进行站桩、静坐的炼习。 这是在源头上植树造林，相当于禅宗六祖的顿悟法门。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 养生阶段，即太极生两仪，道生二的状态，这是预防防护阶段，把疾病从萌芽阶段拔除。 我们通过饮食有节，起居有常，不妄作劳，调和情志，适量运动，来达到健康的状态。 这相当于中游建造堤坝，开闸泄洪，储水灌溉，禅宗神秀的渐修法门。 身是菩提树，心是明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 治病阶段，即两仪四象，四象生八卦，八卦生万法，道生三，三生万物的状态，这是在下游排水泄洪，清理淤泥，见沙治沙，见水治水的过程，这是大部分中国人，乃至世界人们的行为习惯。 今天要介绍一种可以同时贯穿三个阶段，从内壮到养生到治病，皆有良效，且集壮补阳气，疏通气血，排除寒湿等功用于一体的方法—— 艾 灸 灸，大致分为三种： 一为天灸// 即晒太阳，农村的娃子皮肤晒得黝黑黝黑的，如铜皮铁骨，极具乡勇彪悍之气，不怕风吹雨淋，日晒虫咬，就像军队特训出来的士兵一样，阳刚威猛，生命力顽强。 二为地灸// 即赤脚在暖热的土地上奔走徒步，非洲草原，热带雨林的原住民，没有穿过鞋，却能健步如飞，穿梭于草原森林之间，与猛兽共舞，就像田径比赛里，最猛最耀眼的永远是黑人，此地灸之功也。 三为人灸// 即今天的主角艾灸，这是运用最广泛，最受大众欢迎的方法。 艾集天地阴阳交合之气，尤善补阳气，能够调治上百种疾病。 《本草纲目》云，艾服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。 艾灸有逐走寒湿，通透经络，温补阳气，调和阴阳，增强生命力，抵抗力，免疫力的功效。 百病多生于寒、湿、风、气、郁、痰、火、虚诸因。 痛者不通不荣也。 故 灸之则热气至，热气至则痛止 血遇热则行，经遇热则通 寒遇热则温，湿遇热则散 风遇热则出，火遇热则解 痰遇热则化，虚遇热则壮 气遇热则疏，郁遇热则开  热是一股能量，而艾灸的热能，乃醇正敦厚的天地正气所化，最能入人体经络脏腑，温补气血，让人重振精神，恢复正气，祛邪达表。 艾灸有很多方法，这里着重介绍任之堂余老师的太极周天灸。 这里节选太极周天灸的基本操作方法，想要更深入学习研究的，可以网上搜索太极周天灸的公众号。 太极周天灸的核心思想是灸骶骨。 骶骨储存着先天之精，是性能量储存的仓库，灸骶骨，上可以循督脉升清，升阳气，下可以接任脉温中、暖腹部下焦，加强性功能，促进恢复人们的生育能力、防治男科妇科病，并且将先天之气补起来，气化下焦阴邪，使肾间清气上升上济心火，达到心肾相交的目的. 周天灸操作过程中，需要施术者与患者安神定志，意守被艾灸的部位。 患者保持深呼吸的状态，尽量将呼吸变得均匀绵长。 深吸气的时候，感觉气慢慢上升到头顶，深呼气时，感到气慢慢下降到脚后跟。 这是道家的呼吸方法，也叫踵息。 1、中脘，是胃经募穴，八脉交会穴之腑会，在剑突与肚脐连线的中点。本穴为任脉上部经脉的下行经气，在本穴先聚集后下行，对胸腹体表气血有抓总提纲的作用，可用治一切腑病(胃、胆、胰腺、大小肠)，尤以胃的疾患为先，有疏利中焦气机、补中气、疏理中气之效。 2、关元穴，在任脉，肚脐下三寸处，是保健要穴，有强壮作用，还有培肾固本、补益元气、回阳固脱之功效。 3、八髎，位于骶部，骶骨储存着先天之精，是性能量储存的仓库。灸骶骨，上可以循督脉升清，升阳气，下可以接任脉温中、暖腹部下焦，加强性功能，促进恢复人们的生育能力、防治男科妇科病，并且将先天之气补起来，气化下焦阴邪，使肾间清气上升上济心火，达到心肾相交的目的。 4、大椎 位于颈部第七颈椎下凹陷处，是手足三阳、督脉交会处。督脉为诸阳之海，统摄全身阳气，而太阳主开，少阳主枢，阳明主里，故本穴可清阳明之力，启太阳之开，和解少阳以驱邪外出而主治全身热病及外感之邪。 5、神阙，位于肚脐。脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点看，“脐”只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织;但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫“神阙”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。 当人体气血阴阳失调而发生疾病时，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。 用艾灸神阙能迅速补中益气,祛邪排湿,对于脾胃虚寒、失眠健忘、手足冰冷、精力不足、月经不调、顽固便秘等人群都有很神奇的效果,长期使用可以养生延年益寿。 下面的请关注:太极周天灸基础操作顺序及时间，为中脘10分钟，关元5分钟，八髎30分钟，大椎10分钟，神阙5分钟，一个周天灸下来为一个小时。 做完艾灸后一定要将左右脚踝各搓200~300下，引热下行，这样就不容易虚火上冲，表现为上火。 寒从脚底生，容易瘀堵住，用手来搓脚踝是一个修佛居士教给余老师的方法，他们在寺院里使用，治好了许多治不好的病。所以平时我们要多搓搓自己的脚踝部，保持这里经气的流通。 最后，要喝一杯艾根茶或者姜枣茶。 艾根是艾草的根，余老师说艾草是菊科植物，根系发达。艾根煮水做茶饮，清香四溢。香能散，温能通，根走下焦，且可以发芽，有生发之气，生命力极强，补脾温肾，调理肠道和小腹，效果很好。 姜枣茶中有生姜、大枣、红糖，生姜大枣调和营卫，温中补虚，红糖补血活血，艾灸完喝一杯姜枣茶，更具效力。 以上是太极周天灸的方法，这是经过无数人实践过的方法，我们自己用后的切身体会是精神日渐充满，阳气日渐壮旺，身体诸多问题也会渐渐缓解或消失，特别对于体虚、寒湿、肥胖、鼻炎、肚腹冷痛、肩颈腰腿沉痛、头晕记忆力、视力听力下降等问题有明显的效果。 艾灸用于内壮，则可以一边艾灸一边站桩、静坐，如果没有人帮忙艾灸，可以利用支架灸。 这期间最好不要相互交谈，而是放松身心，让身心进入空灵清明的状态，这样得阳排寒最是迅速。 艾灸用于养生预防，可以平时艾灸，同时配合运动锻炼，饮食起居等。 肾气不足的，可以配合服用桂附地黄丸。 中气不足的，头晕记忆力下降的，可以配合服用补中益气丸。 湿气较重，肥胖懒动乏力腿沉的，可以配合服用陈夏六君子，熬脾三药粥喝（山药、芡实、炒薏仁）。 寒气较重，鼻塞，怕冷，易感冒的，可以配合服用参苏丸合玉屏风颗粒。 体虚无力，嘴唇发白的，可以用生脉饮。 气郁脾气郁闷暴躁，心情波动剧烈的，可以配合服用逍遥丸合小柴胡颗粒。 上热下寒，头重脚轻的，可以配合拍打腰腹部，按脚，跺脚，跳绳，少用眼用脑，少坐多站多走。 ...... ...... ...... 艾灸用于治疗，我们可以一边通过当地就医吃药，一边通过艾灸，以太极周天灸为底方，配合不同的穴位，以及对证的药物，久久必有吉庆回响。 所谓灸者久也，对待生命，我们首先要有敬畏心，要有长远心，养生治病不是一时的，而是一辈子的事情。 同时选择艾条也很重要，首先是要道地的艾绒，以及两年以上的陈艾。 所谓《孟子》云，七年之病，求三年之艾，苟为不畜，终身不得。 这说明要去身体上的沉寒痼冷，需要储备陈艾才可以。 我们自己在使用艾条时，用了很久的时间，才找到符合要求的艾条。 而且大的艾条，效果会更好些，在灸大艾条时，自己会感到滚滚的热力，直透脏腑，像探照灯一样，透达诸经道路，大艾条指向哪里，哪里太阳就会升起来。 这叫离照当空，阴霾自散。 要有这种感受，最好用上好的陈艾，对于身体有疾患的人来说，更是如此。 如果大家对我们的艾条感兴趣，可以先试用我们医普堂微店的艾条。 天长地久之艾，我们相约在今朝！ 愿大家平安，快乐，吉祥！ |
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