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原文： 人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一 生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。 译文： 一个人只要心中刹那间引出贪婪或偏私的念头，那他就容易把原本刚直的性格变得很懦弱，聪明被蒙蔽得很昏庸，慈悲的心肠就会变得很残酷，原 本纯洁的人格就会很污浊，结果是毁灭了一辈子的品德。所以古圣先贤认为， 做人要以“不贪”二字为修身之零，这样，才能超越他人战胜物欲度过一生。 赏析： 一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那么他原本刚直的性格就会变得很懦弱，原本聪明的性格就会被蒙蔽的很昏庸，原本慈悲的心肠就会变很変得残酷，原本纯洁的人格就会变得很污浊，结果就等于毁灭了他一辈子的品德。所以古圣贤一致认为，作人要以“不贪”二字为修身之宝，所以古圣贤才能超然物欲而度过一生。 王阳明一生的理学主张就是“致良知”，例如他说：“良知无待他求，尽人皆有，只有被物欲汨没了它！”。可见为人绝对不可以胡乱动贪心，贪心一动良知就自然泯灭，良知泯灭就丧失了正邪三观，即使刚毅之气也就顿时化为乌有，而聪颖的智慧也就变成了糊涂昏聩，仁慈之心也就变成了残酷刻薄，清白髙尚的品德也就染满了污点，只此一念之差就使一生的人格破产。 的确不错，“不贪”二个字真是为官和做人之宝！因此俗语才有“吃人的嘴软，拿人的手短”的说法。可见很多贪官污吏都是在受贿之后，就变成了任由行贿者摆布的可怜虫！ 品行的修养是一生一世的事，艰苦而又有些残酷，尤其古人对品行有污染者很不愿意原谅。王阳明的理学主张“致良知”，他说：“良知无待他求，尽人皆有，只有被物欲泊没了他。”要求为人绝对不可动贪心，贪心一动良知就自然泯灭，良知泯灭就丧失了正邪观念，正气一失，其他就随意而变了。刚毅之气也就顿时化为乌有，而聪颖智慧也就变成了糊涂昏聩，仁慈之心也就变成了残酷刻薄，高尚品德也就染满了污点，只此一念之差就使一生的人格破产。俗话说：吃人家的嘴软，拿人家的手短。生活中一些人抵不住“贪”字，灵智为之蒙蔽，刚正之气由此消除。在商品社会，许多人经不住贪私之诱，以身试法。一些人大半生清白可鉴，却晚节不保，诚可惜哉。“不贪”真应如利剑高悬才对，警世而又可以救人。 |
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