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大约距今1万年前，人类开始了农耕和畜牧。 也就是说，从此开始人类从食物的采集者转变成了食物的生产者——包括农业和牧业，农耕世界和游牧世界也在此时开始逐渐形成。 这两个世界的分界线，自东向西大致以兴安岭、燕山、阴山、祁连山、昆仑山、兴都库什山、萨格罗斯山、高加索山、喀尔巴阡山为界，以北为游牧世界，以南为农耕世界。 人类的历史，几乎都由农耕世界的历史学家所撰写，对游牧世界的偏见遂不可避免。 但实际上，人类的历史由农耕世界的历史和游牧世界的历史共同组成。文字的创造是农耕文明最值得骄傲的事情，由此人类农耕世界的历史得以记载。然而由于多数的游牧世界均没有产生文字，对于游牧世界的认识我们只能从农耕文明的记载中去了解。 绝对的客观大约是不存在的，农耕文明内部如此，农耕世界和游牧世界之间亦然。 农耕世界和游牧世界从产生的那一刻开始矛盾便不可避免。 农业使农耕世界迅速富庶起来，并迅速社会分化，之后便产生了文明——苏美尔、古埃及、哈拉帕、华夏、爱琴海等逐渐繁荣起来，所以农耕世界更为稳定。 游牧世界则不同，牧业在古代并不能使游牧世界富庶繁荣，于是游牧世界常常为了生计而四处劫掠。 南农北牧，南富北穷，战争不可避免。 纵观整个世界古代史，游牧世界对农耕世界大的冲击主要有三次，从这三次冲击可以看清世界古代史的发展脉络。 1、第一次大冲击——公元前2000年至公元前1000年间 这一时期，农耕世界和游牧世界的界线还没有那么明显，在亚欧大陆，农耕世界的范围还是一个个孤岛。 游牧世界主要是起源于东欧平原的印欧人，他们冲击了除中国以外所有的文明地区。 印欧人的冲击 从东欧平原向东，雅利安人进入印度灭了印度河流域的哈拉帕文明，而后来印度的恒河文明便是雅利安人所建。 向西，爱琴海文明、中东的两河文明和古埃及同样受到冲击。爱琴海文明灭亡，古希腊地区重新进入黑暗时期。两河和古埃及地区的文明没有被灭亡，这里帝国纷起、英雄陆续登场，并形成了中东三大帝国——北部的赫梯帝国、南部的埃及帝国、东部的亚述帝国。 这一时期的中国，处于夏商之际，似乎与游牧世界的冲击关系不大。但至今我们无法清楚的知道夏朝究竟在哪？夏朝和商朝之间，是否与古印度的哈拉帕文明和恒河文明一样，存在断层？ 2、第二次大冲击——公元2世纪至公元7世纪 游牧世纪的第一次冲击之后，农耕世界迎来了轴心时代的到来，之后是四大帝国——汉朝、贵霜帝国、安息帝国、罗马帝国的建立。 从此时开始，农耕世界自东向西连成了一个文明带，农牧之间的界线正式形成。
不仅汉朝如此，西方的罗马帝国也曾在北方筑起哈德良城，两大帝国都曾想把游牧民族阻挡在边界以外。 第二次大冲击的主角主要是匈奴，最终导致了汉帝国和罗马帝国的崩溃。 北匈奴在公元91年被汉王朝驱逐，但西迁过程中带动了整个游牧世界对罗马帝国的冲击，三大蛮族日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人不断南下，最终使罗马帝国灭亡。 南匈奴内迁后在晋朝末年重新崛起，并造成了“五胡乱华”的局面。 与罗马帝国永远分崩离析不同，中国最终由隋唐重新一统。 同时，同为游牧民族的阿拉伯人崛起，并迅速进入文明时期，建立了阿拉伯帝国，其版图自中国西部直至大西洋沿岸。 3、第三次大冲击——公元13世纪的蒙古人 这一时期我们最为熟悉，就是蒙古人在亚欧大陆的征服。 这是游牧世界对农耕世界最后一次，也是范围最广的一次大冲击，华夏文明和伊斯兰文明被摧毁，仅有西欧幸免。 蒙古西征 蒙古人的征服使彻底打通了亚欧大陆之间的通道，各个文明之间的交流比之前任何时期都要频繁。 此后，华夏文明、阿拉伯文明、印度文明的文化开始传入西欧，这个曾经是农耕世界文明最落后的地区最终在公元1500年之后崛起，并最终将人类带入了工业时代。 当人类进入工业时代之后，游牧世界的战斗力不再具有优势，逐渐被融入了农耕世界。 4、最后，站在今天的角度，我们应当全面的看待游牧世界对农耕世界的冲击。 游牧民族的冲击首先扩大了交流，游牧民族同样有许多先进的技术。 比如战车，最初便是游牧民族带来的，骑射同样如此。我国的胡服骑射便是一个著名的例子。 其次，游牧民族的冲击最终扩大了农耕世界的范围。 在古代，农耕民族常常不是游牧民族的对手，但征服者最终被同化，这是古代的常态，其实并非我国独有。 赫梯人、匈奴人、塞人、突厥人、鲜卑人、日耳曼人、阿拉伯人、蒙古人等等最终都融入了农耕世界，于是农耕世界的范围越来越大，在打破农牧界限的过程中，游牧民族的贡献无疑更大。 当游牧世界和农耕世界的界限不再明显之时，真正的世界历史便到来了。 |
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