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武千嶂，1989年毕业于南京艺术学院（国画专业）。1996年，毕业于华东师范大学美术系（油画专业）。1992年10月，应上海美术馆邀请，举办《武千嶂书画》个展。1996年再应上海美术馆邀请，举办《武千嶂醉写花脸书画》个展。1997年应北京徐悲鸿纪念馆邀请，举办《武千嶂艺术作品》个人画展。2001年应温州美术馆邀请，举办《武千嶂现代书画》个展。2013年在上海城市规划馆举办《武千嶂没骨水墨山水画》个展。 现任教于华东师范大学艺术教育系。任华东师范大学艺术教育系副主任，美术教研室主任。上海徐悲鸿研究会创作部主任。中国保值堂艺术研究会副会长。上海张大千大风堂艺术中心艺术委员会副主任。秦古美术馆艺术顾问。
武千嶂作品赏析 没骨水墨立格局 取法乎上新贤风 ——记著名画家武千嶂 山水画经由历代圣者贤家的打造，已经是有峰在先，难得超越的高度。难得超越，并不能阻止后世大才进取的勇气和实践。著名画家武千嶂凭借功成十乘的专业底色，再加上富有灵感的艺术才情，在山水创作领域师古生新，攀巅峰立大顶，取得了没骨水墨山水的独创新形态，为山水画的传承和发展迎风竖旗，功建灼目，一派新风！ 他的山水画是墨与彩融构的新精彩。唐人喜重彩，以求山水悦目。宋人喜淡墨，以求山水入禅宗。但是无论唐之山水还是宋之山水，都有偏求一门的艺术走向，悦目者易生俗，入禅者易偏心，唐画与宋画与当下的审美意识情态都不能完全合拍，这也是现在山水画走失于大众艺术视野的一种潜因。武千嶂画山水，最知时人心需，对当下大众的审美倾向了如指掌，所以能够把笔墨紧紧依贴现在的审美框架去构制山水形态和神韵，一举克中大众心怀，成为时代艺术的精彩绝伦。仰赏其绘，美不胜收，新韵拥怀，这就是武千嶂自觉实践艺术当随时代的情怀显露和担当功成。
武千嶂作品赏析 没骨画法多用于花鸟，武千嶂把此功迁转于山水而得成功和成就，显然有非常艰辛的探索和试错过程，当然还需有要立高可观阔远的胆识。没骨绘山水是破旧规立格局的艺术突破。他的突破才能，一是源于对山水画的师古所得，二是源于他有油画专业的坚实底子，有油画的造型技巧，也有传统画法的造意功力，两相结合，合属性而得新形态，没骨山水脱俗而生，奇美如是！没骨非无骨，不见中锋勒大线，也不显折笔显突锐，线不在画面里，却是会隐没于心中和山水间，山的走势和立势，皆因隐笔没线而有骨得精神，只是少了明线的束缚，更显卓绝与神逸，飘然乎东南山，没骨神逸成奇观。
武千嶂作品赏析 武千嶂深刻源知山水画的本质是“意”，神态为胜是为最佳，而山水画的意质，主要是通过水、墨、彩的调度中和而生成的一种心意反馈。他有着非常独到的画理画道，所以施墨设彩，尽是奇妙，师古亦师今，把山水的意象二千年精华一并汲取，又师宗张大千的泼法，有纵泼之胆，又有细致收拾的精益求精，墨彩泼出显生自然，再经艺术收拾而成精致提炼，在墨彩的湮浸形态中，注入心质与心绪的流动，笔墨合以心意，正是师自然也师自家之意识的倾情达韵。用墨设色之法，功成最佳。
武千嶂作品赏析 没骨水墨立格局，取法乎上新贤风。武千嶂山水，把水、墨、彩、纸、心五位归一统，全面考量综合而度，形成了达成神韵的墨彩质韵，山水构制能驾驭此功，已然是达成了师法贤圣得贤功的崇高境界。所以观其没骨水墨山水，总是有一种取法乎上，亦是贤风涌动的美度和气度！ 著名书画评论家 史峰
武千嶂作品赏析
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