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亚洲有着非常多的国家，而中国作为四大文明古国之一，更是有着悠久的历史，现如今周边国家许多的传统，都是曾经由中国传播过去的。 2005年11月，由韩国申报的“江陵端午祭”于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”。据介绍，韩国在申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。韩国申请成功“不是坏事”，他像一盏警钟一般，敲响了中国人民的心。 近日央视节目《开讲啦》播出这样一件事： 韩国曾在2006年计划为“风水”申报世界文化遗产。 从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。 2004年6月5日，韩国迁都之际，韩国政府国情咨询机构之一的地理风水学会38位专家学者曾来北京考察风水布局，并召开“首届国际堪舆文化学术研讨会”。 韩国预计在2008年之前完成'风水申遗'的准备工作，韩国从总统、联合国秘书长到平民都刮起了“风水”风。 该项目由韩国国立中央博物院主持，是联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。同时，民间也呼声不断。 但是，风水起源于中国，是毋庸置疑的。风水是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门学问。它强调“人之居处，宜以大地山河为主”重视人与自然的和谐，成为与中国传统“天人合一”哲学观念并行一悖的文化思想，对中国几千年来民居、村落、城市用葬地环境的选择，产生了深刻的影响。 所以韩国人想将“风水”申遗，怕是要费些力气了，中国人是不会轻易妥协的。 风水是一门大科学,很难归于一门科学。 风水又是一种文化。是与中华五千年文明的传统思想一脉相承,紧密结合的传统文化。积累了数千年的传统文化,难免清浊混杂。曾经有一位哲人说过:“一杯清水,清彻见底,果然可贵。但一股浊流,澄清了就有无数杯清水在。” 当然，质疑声从来不会缺席。韩国政府的鼎力支持让中国国民担忧，“中国当草，外国当宝”的言论声不停歇。各大资料也爆料出国外的风水学是如何如何被关注。《开讲啦》中小撒也是在第一时间提出了反问，“这不是迷信么”？ 首先，我们要明白，风水不是迷信，而是因为其囊括范围之广，没有人可以尽学之，所以在民间不乏有大量的人假借风水之名义，做坑蒙拐骗之行。 风水学涉及十分广泛，包括以下方面: 1.天地人符的三才文化。2.抱阳负阴的崇阳文化。3.趋吉避凶的择吉文化。4.善待万物的和谐文化。5.居中平衡的中庸文化。6.防冲忌露的谦让文化。7.向相符合的亲和文化。8.敬神尊祖的孝道文化。9.积极向上的进趋文化。10.禁忌有规的敬畏文化。11.惩恶扬善的厌胜文化。12.崇敬神明的礼仪文化。13.方正圆平的君子文化。14.曲径通幽的涵养文化。15.入土为安的墓葬文化。16.尊卑有序的房份观念。17.宅命相配的对应文化。18.维系修缮的道家文化。19.福地配福人的因果文化。20.元运轮流转的俱进文化。21.依山傍水的养生文化。22.立象设符的标示文化。23.业宅相符的生态文化。24.形理相顾的建筑文化。25.聚气防散的纳福文化。26.防污忌讳的警惕提示。27.爱幼扶贤的禅让文化。28.居安思危的忧患意识。 所以，我们应当用理性科学的态度去看待风水文化现象。 中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行为准则相一致,这就是易理易构;包含着系统的操作技术和方法,其中'形法'和'理法'集中包括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系;中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具--罗盘;在现代中国大地上,从皇宫到民宅,从城市到乡村,尚保留着诸多风水古建筑,这是风水的活化石;乡村里还有可以给你随便聊起自己家乡风水特色的老人。 风水文化在中国最悠久、最具影响力、最具人气,也最能代表中国传统文化。 “传统并不仅仅是一个管家婆,只是把它所接受过来的忠实地保存着,然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像自然的过程那样,在它的形态和形式的无限变化与活动里,永远保持其原始的规律,没有进步”(黑格尔《哲学史讲演录》)。 中华民族五千年的历史,孕育了深厚的中国传统文化,它有着悠久的历史和文化底蕴,我们无时无刻地感受着它的存在,同时它也影响着我们。借助于它,我们的历史和精神世界才能得以延续。它不是博物馆陈列的一件文物,而是似一壶酒,随着时间的推移,越酿越香醇,越品越有味道。 所以恰恰是我们中国对风水的了解和尊重，才不将他规矩化，让文化与民俗对其极致的晕染，所以才让他充斥着神秘感。相信在文化的冲击下，风水会出落得的越来越漂亮。 ↓郭德纲怒怼韩国人的段子，现场掌声更不断，最后一句亮了。。。。。。
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