 俞都 苏州素有“人间天堂”之美称，到了明代更被誉为“中华第一城”。自公元1368年，朱元璋建立明朝起，至明末崇祯灭亡的两百多年间，苏州凭借天时、地利、人和等诸多条件，成为举足轻重的大城市，其间有贤名的知府共有五人，他们是：季亨、魏观、王观、姚善、况钟，史称“姑苏五太守”（《明史·王观传》）。其中季亨的事迹不详，现就简单介绍一下另外四位在苏州的功绩。 魏观，字杞山，湖广蒲圻人（今属湖北）。魏观是明朝苏州的第二任知府。这里要补充说明一下，魏观的前任是陈宁。陈宁为政严酷，处理案件时多以刑讯逼供为主，惯用烙铁获取口供，嫌犯往往生不如死，屈打成招。苏州俗语“一烙铁烫平”就是由此而来。洪武五年（1372），魏观任苏州知府，到任后聘请高启、张羽、王彝等文士为幕僚，大兴文教，政局清平，一改前任陈宁的严刑酷法，百姓安居乐业。洪武六年（1373），魏观拟升为四川参政，但为苏州百姓挽留，继续留任。可惜这一留任却让魏观丢了性命，冤死苏州。洪武七年（1374），魏观看到苏州田赋最高竟达每亩二三石，于是上奏请求减赋，朱元璋同意将最高税赋减半。此时却逢都指挥使蔡本弹劾魏观两件事：一、迁建府治（从胥门内都水行司迁回到吴子城）；二、重新疏通锦帆泾。称魏观在张士诚王府地基建府开河“有异志”，此事并牵连高启、王彝二人。于是朱元璋命御史张度调查，其实这只是两项再普通不过的工程，可张度却回奏称：兴灭王“之基，开败国之河。”朱元璋听到魏观要在张士诚的王府上重建府衙，龙颜大怒，亲判魏观、王彝大辟（斩首），高启腰斩。原来朱元璋在攻打苏州城时，苏城百姓与张士诚一直坚守，宁死不降，明军将士损失极大，朱元璋对张士诚恨之入骨而且对苏城百姓也没有好感，将大批苏城百姓遣散到苏北大丰，史称“洪武遣散”，并把苏州的赋税定得非常高。魏观上奏请求减赋，朱元璋虽然同意却也只是将最高赋税减半，其余赋税照旧，如今听到魏观要在张士诚的王府上重建府衙，更是小题大做，将魏观等人处以极刑。魏观等人被斩首后，朱元璋也十分后悔，让死者家属将遗体收葬，但是没有给予平反。 王观，字尚宾，祥符（今河南开封）人，为人耿直，而且长得仪表堂堂，口才非常好。由祥符当地推荐入太学，后来升为苏州知府。王观在苏州担任知府时，为人廉洁，秉公执法。府内有一狡黠的小吏钱英，曾多次陷害百姓与上司，王观将其捶杀。朱元璋听闻此事后，特派人进行嘉奖，赐予王观御酒。 后来又遇灾年欠收，上级催粮交赋，百姓多数无力交全赋税，王观于是宴请本地富豪，劝说他们帮助穷苦的百姓交全赋税，宴席上王观言辞诚恳，富豪们也都为之感动，愿为百姓交齐所欠赋税，后来所欠赋税也都全部交齐了。朝廷表彰其才能，并以其为榜样。王观死后入祀学宫。 姚善，字克一，湖广安陆（今属湖北）人，初姓李，举人出身。洪武三十年（1397）任苏州知府。朱元璋认为当时的苏州风气奢靡，要求官员治理时严加管制。姚善担任苏州知府后，礼贤下士，先后聘请隐士王宾、韩奕、俞贞木、钱芹等。请教治郡之策。每个月初都与贤士会与学宫。后来燕王朱棣以“清君侧”为名，发动靖难之役，建文四年（1402），姚善奉命督苏、松、常、镇、嘉兴五府兵勤王，可惜军队还未集结完毕，京师南京已经失守。姚善被麾下的许千户绑了献给朱棣，至死不降。后来，苏城百姓为了纪念姚善，把他与韦应物、白居易、孙冕、况钟同列，称“五贤”，并撰一联：政绩在斯贤，溯唐宋明“有五大夫，吴郡楷模二千石；馨香隆厥祀，立功德言垂三不朽，太守风规数百年。” 况钟，字伯律，江西靖安人。原为靖安县一小吏，后来因为吏部尚书吕震的推荐，被授为礼部仪制司主事。况钟任职期间，先后受到朱棣三十一次嘉奖。洪熙元年（1425），况钟被越级提升为仪制司郎中。宣德五年（1430），况钟被荐举为苏州知府。上任前况钟了解到当时苏州政情复杂难治，希望得到皇帝的支持。于是，皇帝特赐一道敕书，准许他“便宜行事”，奏章可跳过内阁直送皇帝。况钟到任后，首先着手整饬吏治，他假装是个外行，让贪吏们放松警惕，使他们暴露，暗地里掌握大量证据后便进行严厉惩处。当堂抛空掷死贪吏七人，弹劾罢免下级不作为官员十一人，逮捕不法县丞三人。这件事震动了整个苏州官场，并一改往日的风气。宣德七年（1432），苏州发大水，次年又遭旱蝗，况钟上报朝廷，减免苏州官田租粮七十二万余石，另一方面赈济饥民，招抚流民回乡恢复生产，设“济农仓”备荒。还奏请疏浚苏、松、嘉、湖诸府河道。在刑狱方面，况钟对积案做了清理，经复查，释放了无辜者一百六十余人，奏免因株连而服劳役者1240余人。文化教育方面，况钟扩建府学，迁建吴县县学，大力培养选拔人才。根据明朝制度，府、州、县地方官三年考绩一次，由吏部根据考核决定升、调、降、处，官员三年一任，一般在一地不超过两任。宣德六年（1431），况钟因继母何氏亡故，按制需回江西靖安守孝丁忧。苏城百姓三万余人联名上书，请求皇帝准予“夺情起复”。宣德十年（1435），况钟两任期满回京，又有郡人八万余上书挽留。正统五年（1440），况钟再次任满等升迁，又有两万余人要求他留任。正统七年（1442），况钟卒于任所，享年六十岁，在任十三年。为了纪念况钟的鞠躬尽瘁，苏州百姓特在阊门外杨柳湾为他立了衣冠冢，并在府学内建祠纪念。值得一提的是昆剧《十五贯》描写的就是况钟平冤狱的故事，也因为这出戏的成功，让昆曲再度受到重视，被称为“一出戏救活了一个剧种”。 俗话说：当官不为民做主，不如回“家卖红薯。”姑苏五太守因为时时刻刻都在为苏城的百姓着想，所以苏城的百姓也会世世代代记住他们，将他们的故事一说再说。 |
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