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原标题：榆次国保——榆次城隍庙系列（五）细说城隍
城隍庙，位于榆次老城的东部，占地面积约为四千平米，始建于元朝至正二十二年（公元1662年），原来初步建设时期的规模很小，仅有几间； 经过明、清两代的增扩和160多年的发展，壮大到了今天的规模； 已经于1996年被选为全国重点文物保护单位，算是进入比较早的一处国宝。 那么，我们今天索性就来谈一谈城隍，说一说城隍的文化源流。 所谓“城隍”，其实最初是护城河的意思。 “隍”的意思是什么呢？是没有水的护城壕，这就是城隍的原始含义。 班固在《两都赋序》中曾经提到过：
道教自从汉代创立以后，还是非常聪明的，将很多这样的民间俗神吸收进入了体系，成为了三班六朝的道教尊神。 城隍爷自然也少不了会被收进去，掌管阴间的亡魂，处理人死之后的赏善罚恶，类似于阎王爷的功能，民间的城隍信仰也变得越来越炙热。
西周开始，秋季收获了要祭祀、酬神；而到了年节，自然也是不会例外，人们在除夕要祭祀八神，而据说这第七位名叫水庸神，便是城隍爷的前身。 儒学中提到过《周宫》有八神，说的就有城隍爷。它是幽冥的地方官，也就相当于阳界的父母官，掌管着一地人死后的所有大事。 据说，中国最早的城隍庙是三国时候，在吴国的赤乌二年（公元239年），是由东吴的一代英豪孙权在安徽芜湖所建造。 这就说起来很是奇怪了，堂堂的孙权怎么会给一个神建庙呢，莫非这神还帮助过他不成？ 还真是，而且这是确实存在过的真人真事，是他的一个手下部将。 话说当年三国争霸。芜湖是东吴对抗曹操的最重要的一个要塞，凭借着长江和青弋江的天然屏障，和曹魏争执不下。 合肥之战，东吴失利，退守芜湖，曹操就发兵十万来攻打芜湖。 这天城破，军情危机，自周瑜以下，诸位将军也都做好了战死沙场的准备。正在这时候，一员战将飞奔而来，他一夫当关，左挑右刺，愣是挡住了曹军如同潮水一般的进攻。 后来曹军败退，周瑜接见来将，才知此人名叫徐盛，少时习武，勇猛过人。后来，徐盛做了周瑜的副将，镇守芜湖，他将这里铸的如同铁城，曹军一直不敢来犯，深的百姓的爱戴。
整个庙宇规模很大，分为三进院落，前檐的匾额上写着“江东首邑 城隍灵祠”。这就是号称“中国第一座城隍庙”芜湖城隍庙，而徐盛也便是中国的第一位城隍爷。
山西的城隍爷，最有名的莫过于崔府君。这人是唐朝人，名字叫做崔珏，生前是一个县令。 他生前遇到过一桩怪事：一只老虎吃了一个男子，这男子的老母亲将老虎给绑了，送到他面前请求青天大老爷做主；崔珏大笔一挥，判定这老虎不杀之罪，但是要代替男子尽孝，赡养这老妇人，便有了晋东南一代非常有名的“崔珏判虎”的故事； 而在山西的长治、晋城一代，崔府君的庙宇可以说俯拾皆是，若你不知道这位爷，那是不算了解晋东南。
真正把城隍爷这个角色推到极致的人，是明太祖朱元璋。 他对城隍很有感情，为什么呢？因为他出生的时候就是在一个破败的土地庙里，自然对这类俗神尊敬有加。 洪武二年（公元1369年），朱元璋下令封天下城隍，还规定了各地城隍的级别，将其划分为都、府、州、县四级。当时的规模空前，全国各地都兴建了大量的城隍庙，多到什么程度？足有1472座之多，几乎是每个县都有一座，成了各地的“标配”。关于大搞城隍运动的原因，他也说的斩钉截铁：
各地历史上出过的好官不一样，所以各地的城隍爷自然不同。
这些名人成为城隍老爷可不光是立个偶像那么简单，而是有着实际的教育意义的，比如各地城隍庙的楹联就颇有几分味道，读来往往让人心惊。 比如上海城隍庙的对联：
虽然是循环向报应的道理，却也是劝人向善。 郑州城隍庙的对联是：
言简意赅的说明了城隍爷护佑一方平安的地位。 再看这幅楹联则换了一种风格：
下面的却显得气势磅礴：
蕴含的做人做事的道理，可说节操感天。 还有时候是通过用典的方法来讲道理，比如这幅：
说的十分感性，也十分感人，在简述历史的同时，烘托了意境，说明了价值的取向。 所以，别看一座小小的城隍庙，虽然规模上有州、府、县的区别，但在功能上却无一例外的相同，那便是劝人向善，一座封建时期的庙宇却承载了社会教育的功能，委实不能小觑（韩静）。【轻松订阅 深扒文物山西】 |
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文/韩静
神灵，对于汉朝人来说是无处不在的，所有与生活、工作、日常起居有关的事情，都会有神灵的影子和意志在里面，因此就必须要恭敬，于是城隍便成为了最早的守护一座城市、护佑一方乡土的守护神。
但是他英年早逝，百姓们都非常悲痛，为了铭记他的救命之恩，就修了一座庙，建的和县衙一样规格，还安排了哼哈二将守门。
比如，北京的城隍爷是杨椒山，他是曾经顶撞过严嵩而被害的一位大臣；苏州的城隍爷是战国时期楚国的春申君黄歇；郑州的城隍爷则是刘邦的部将纪信。
