|
09：15时，我们来到村中心的“牛肚”月沼，又称月塘。这座始建于明代的半月形池塘，是在一泓天然泉水基础上挖掘而成，经几代人投资万余金，凿圳引西溪水绕村过户，汇集到月沼池塘后再流回到南湖，构成了牛肠水圳的九曲十弯循环水系。月塘四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序，塘中鸭戏清波，村妇浣纱洗帕，烟雨氤氲，徽风柔波，犹如一幅美丽的皖南民俗画卷，堪称“中国画里的乡村”。
我们绕湖来到北畔正中的汪氏宗祠，也叫“乐叙堂”，俗称“众家厅”或“汪氏总祠”。这座宏村的核心建筑始建于明代，是汪氏宗族开会、祭祖、议事、惩戒、婚嫁的场所，其建筑气势恢宏而华丽，即是地位的象征，也是财富的展示。虽然眼前的宗祠是近年修复的，但门楼与正厅基本保持原貌，仍具有很高的艺术水准。
从乐叙堂出来向西走不远，就是始建于清代的敬修堂。坐北朝南的院门前，有一块较大的空地，俗称厅坦，也叫晒坛，用于夏日纳凉、冬天晒太阳及小憩聚会。进入庭院，映入眼帘的是石砌花坛、假山、鱼池和二株百年牡丹，铺砌非常方整的石板地面上，有一个“福”字对着正厅大门，寓意为四方皆是“福”。正厅大门的上门罩，镶有玉器花瓶、松鹤同庆、福寿双全、麒麟送子等石雕图案，显得飘逸淡雅，涵义深刻。
前厅与后厅之间由几扇装饰门隔开，门上雕有“福在眼前”、“平安富贵”、“福寿双全”、“草龙托寿”等精美图案。这几扇门只有在婚嫁喜事才打开，显得整个厅堂更加宽敞、气魄。厅堂的中央有一块
“寿”字雕刻图版，寓意高寿齐天。挂彩灯的灯钩上，镂空雕刻着“双龙戏珠”、“福禄寿喜”。厅堂里的八仙桌、八仙椅、茶几以及楹联、字画等摆设基本保持原貌。从厅内精雕细镂、飞金重彩的建筑艺术上看，反映出主人的文化素质和经济实力，实属民间罕见。
09：40时，我们来到始建于清代并保存完整的大型民居承志堂，其前厅是最精华的部分。进入大门后是一座中门，据说主人汪定贵在经商发财之后，用钱捐了个“五品同知”的官衔，认为自己身价不同以往，便增设了这道具有官家威严的中门，又称仪门。此门只有在重大喜庆日子或迎接达官贵人光临时才打开，平时普通客人只能从两侧的边门入内。边门上方雕有称为“倒挂元宝”的“商”字形图案，意为财源滚滚，另一层意思是，从边门出入的人，不管你从事何种职业，都要从我“商人”的脚下过。而中门的上方高挂一个“福”字，其用意是为官大于经商。这就是为什么众多徽商在发财之后，不惜花费重金捐官的原因。福字的上方，雕刻一幅形态各异，惟妙惟肖的“百子闹元宵”图，寓意“多子多福”。斗拱的上方雕有南、北财神，再往上的阁楼护板，有“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。
前厅的横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官”图。此幅木雕人物众多，层次之多，堪称木雕中的精品之作。如果雕错一处，整个横梁将报废，可见古代的雕功是多么地精细。“宴官图”两边的额坊上，又雕有“元宝”与“金钩钓鱼”图，意思是“年年有余”。在拱棚上，还有国内罕见的“倒立双狮戏球”式木雕棚托。再往上就是天井，四个角水枧是用纯锡打制而成，上面分别写有“天锡纯嘏”四字，至今仍完好如初。
厅堂两侧的厢房门上雕有“福、禄、寿、喜”和各带一名道童的“八仙”，寓意是希望后代在人生道路上能像八仙过海一样，各显神通。厅中间置放有雕花八仙桌、八仙椅和红木条案，条案上摆有自鸣钟、帽筒、古瓷瓶和精致的木底座镜子，意喻为终生平静（“钟声瓶镜”的谐意）。离开前厅来到侍奉父母、长辈的后厅，只见每根柱子的基石上都刻有一个“寿”字，横梁的木雕则采用了“郭子仪上寿”及“九世同堂”图。用意是孝敬长辈，儿孙满堂，福寿绵绵。后厅左侧是打麻将的“排山阁”和家人吸食鸦片的“吞云轩”两间房，这名字起的还挺形象。再往左走就是亭台水榭，花草树木的后花园。
承志堂气势恢宏，不同凡响，被誉为中国的“民间故宫”。精湛的“三雕”，堪称建筑中的佳作，尤其是其中的木雕，大多层次繁复，人物众多，并且木雕表面均涂有金粉，使其看上去富丽堂皇，连来自故宫博物院的专家也不免为之击节赞叹，称这些木雕为建筑艺术之瑰宝。
离开承志堂后，我们走街串巷来到具有典型徽派庭院式民居—德义堂，这是一座始建于清代的二楼三开间建筑。由于此堂不在门票内，进去需要交钱，我们只在门口窥视一下。院内规模不是很大，水塘、盆景果木、花卉错落有致，可谓一绝。这种园林式建筑布局，可称为徽派私家花园的典型代表。
再往前走就是被称为民艺收藏馆的树人堂，里面主要是主人多年来从民间及博物馆收集了明清民间时期老作坊机械，石制器具、徽州版画、民俗用品、徽商书信用具、宏村族谱等，再现了当年徽州社会生活的一些侧面。
离开树人堂走不远就是始建于清代的桃园居，因院内植一稀有品种的桃树而得名。桃园居虽说规模不大，但门楼砖雕和室内木雕堪称精品。尤为独特的是门楼上部用水磨砖砌一弧形门额，门额中间镶嵌一块弧形砖雕，这是一般古民居所少见的。室内木雕花样繁多，技法多变，内容丰富，寓意深刻，这些特点主要表现在大厅房门及窗户和书厅雕花门上。大厅门和窗主图案为宝鼎、宝瓶，房门上部为“藤结花”，每扇门雕刻的人物均为历史典故，而两厢的葡萄挂络，双狮雀替均属珍品，挂络中的飞马寓“飞黄腾达”之意。两边窗户上方各有两个守窗“童子”，窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟，寓为“四喜六顺”。书房中的四扇雕花门可以说是全村最为精美的雕花门。四扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”（或称“世外桃源”）雕板，大片雕花为“松鼠葡萄”，四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”（又称“卧冰求鱼”）、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故，象征着忠、孝、节、义。
离开桃园居没走多远来到宏村村口，这里有两颗被称为牛形村“牛角”的大树，也是宏村的“风水树”。一棵叫枫杨树，当地叫红杨树，另一棵是有着500年树龄银杏树，当地叫白果树。此树称为宏村的“瑰宝”。这两棵大树被看作一种吉祥的象征，按照这里的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，预示着新人百年好合，洪福齐天。高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂。
由于时间还早，我们在村口的宏际桥转了转后，返回宏村继续行走在街头巷尾。粉墙青瓦、巷门幽深、鳞次栉比的古民居群，构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴，悠然之情浓烈得让人心醉；纵横交错，四通八达的水道在村中蜿蜒，汩汩清泉从各户潺潺流过，在一阵阵一丝丝的微雨里，信步于其间，是多么的惬意；青石街道旁古朴的观店铺和诱人的小吃，吸引着我们的眼球和刺激着嗅觉，银子就像水圳的流水一样哗哗往外流，满足各种欲望。我们从平滑似镜的月沼经本务堂绕到碧波荡漾的南湖，告别了处处是景，步步入画，层楼叠院与湖光山色交辉相映的宏村，乘车前往婺源。
|
