《题西林壁》是怎样创作出来的？苏轼真的“不识庐山真面目”吗？

第一个问题，创作背景——

这首诗是苏轼在神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州团练副使，经过九江时与友人参寥同游庐山所坐。苏轼曾经多次游览庐山，写下了若干首庐山记游诗（稍后附上其他庐山诗），而这首七绝《题西林壁》有似游览庐山之后的总结。

第二个问题，是否“不识庐山真面目”——

首先要说，苏轼曾多次游览庐山，写下很多诗篇。比如《初入庐山三首》，《庐山二胜》，《送蹇道士归庐山》，《故周茂叔先生濂溪》，《送芝上人游庐山》，《过庐山下》，《和庐山上人竹轩》等数首。

其中，苏轼在《庐山二胜（并叙）》的序言中写道：“余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤佳者作二首。”也就是说，仅仅在此次游览中，苏轼就“识”了庐山面目的“十（之）五六”，再加上其他其他数次游览题诗，是不可能“不识庐山真面目”的。这是其一。

其二，苏轼《题西林壁》诗中写到“只缘身在此山中”，也就是说，苏轼真正“识”得了庐山真面目之后，把当时“不识”的亲身体验——“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”写了出来。这是一种追忆，和最开始游览的亲身体验。就像一位老人对自己的孩子讲人生道理时，现身说法把自己少年不成熟的亲身经历讲述一遍，说当时所以不知道什么什么，是因为什么什么，与此同理！

所以，正是因为现在“识”了，也只有现在真正“识”了，才有资格说出当初所以“不识”之深刻原因。

综合以上两条史实诗作证据和《题西林壁》语句分析，可知苏轼是“识庐山真面目”的！

附其他诗作——

初入庐山

苏轼

青山若无素，偃蹇不相亲。

要识庐山面，他年是故人。

自昔怀清赏，神游杳霭间。

如今不是梦，真个是庐山。

芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

可怪深山里，无人识故侯。

登庐山怀李十使君渤

苏轼

读书庐山中，作郡庐山下。

平湖浸山脚，云峰对虚榭。

红蕖纷欲落，白鸟时来下。

犹思隐居胜，乱石惊湍泻。

过庐山下

苏轼

乱云欲霾山，势与飘风南。

群侪相应和，勇往事骖骠。

可怜荟蔚中，时出紫翠岚。

雁没失东岭，龙腾出西龛。

一时供坐笑，百态变立谈。

暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。

廓然归何处，陋矣安足戡。

亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

五老数松雪，双溪落天潭。

虽云默祷应，已有移文惭。