被人误解的无为而治

网上流传着一个段子，老子对孔子讲的几句话，从几个层面劝谏勉励孔子如何修身处世，也是对我们的宝贵启发。姑且不管是不是老子对孔子说的，我们只关注话的道理和意义，只要是有益，我们就汲取，转化成内省和进步的动力。同样一句话，有人会说，哇，太有道理了，受益匪浅。有人会说，什么破玩意，误导欺骗人。这才是真实的，矛盾是事物的本质属性，有不同才有进步。

老子为什么对孔子讲上善若水等观点，那是因为他发现孔子太激进，担心他受到伤害，用无为而治的观点劝勉孔子正合适。然而后人就机械地把无为而治拿来运用，成为守株待兔的笑话。殊不知，这个无为而治是有前提的，到了一定程度，一定高度，才能讲无为而治，而不是啥都不是，啥都没做，就无为而治，治什么？有的治是前提。

世上没有一个理论是绝对正确的，都是相对的，不同的人适用于不同的方法。对于刚猛的，要修炼其柔性；对于谨慎的，要鼓励其勇气；对于消沉的，要激发其士气；对于激进的，要压制其气焰。左宗棠下棋的故事想必很多人都知道，为什么老人前后策略不同，在开导左宗棠不要持才傲物，以便走的更远更高。也恰是用在左公身上，此事才成为美谈，若是别人，或许就是无足挂齿的小事。

无为而治，首先要有为，有治，只有经历过有为的过程，有治的资本，遇到瓶颈和困惑，才能以无为之灵丹，化解积郁之困惑。也正是在老子的点拨启发下，孔子的儒学才能于百家争鸣中脱颖而出，成为超越别人主导中华文明几千年的正统。无为而治是青出于蓝而胜于蓝，无为而治是有为后的中正客观，图深远持久。《一代宗师》上说练武有三重境界，见天地，见众生，见自己。认知也是如此，需要一步步积累，一层层沉淀，才能见不同层次。

人的一生是从无知到有知，到真知，到认识世界，认识自己的过程。没有一个人是可以生而知之的，都需要经历挫折和成长，一步步积累和沉淀，如同大树一样，一圈圈沉淀年轮。很多人总想寻找捷径，那往往是徒劳的，走的快也是要一步步走，拿来主义的想法要不得。想通过别人点拨几句，读几本书，观几个案例，就想华丽转身，成为行家里手，这是不可能的。记得聊斋中的换头吗？那是故事，美好的幻想，一下子变聪明了，才高八斗，学富五车，让那些真正勤勉耕耘的人，情何以堪？老天是公平的。

起得早，赶的急，有所得，有所失。我们总是内心焦虑，怕孩子输在起跑线上，于是从幼儿园抓起，各种培训班，其实校园知识就那么多，将来用到的少之又少，除了应试没多少用处。真正影响一个人一生的是好习惯和学习力，自己能吸纳多少，领悟多少，这个在自己的悟性和实践。路都是走出来的，人都是长起来的，无论是伟人还是普通人，都要用分秒计量时间，用脚步丈量空间。不要误解了真理，越简单越深奥，只有沉淀到一定程度，才能见天地，见众生，见自己。有些人一辈子也见不到天地，更不要说见自己了。学无止境！